端午吃几个买来的粽子就算了?这样的端午没有灵魂(5)

导读: 关于端午来历的传说有很多,但总是有点悲戚。 《后汉书·列女传》记载:“孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于

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关于端午来历的传说有很多,但总是有点悲戚。

《后汉书·列女传》记载:“孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于县江溯涛婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,遂投江而死。”记录了曹娥因孝心投江。

三闾大夫屈原报国无门怒而投江。《荆楚岁时记》说:“屈原以五月五日投汨罗江死。”宋朝苏门四学士之一张耒有诗说端午,哀悼屈原,诗说“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”

伍子胥忠心为吴王,却惨遭赐死、沉尸水底,据说那天也是五月五日。明代唐寅为悼念伍子胥写下了“白马曾骑踏海潮,由来吴地说前朝;眼前多少不平事,愿与将军借宝刀。”

据说这些都和端午节的来历有关,这些故事中总有些愿望没能达成的冤枉和恨。但人民群众在扬善去恶,匡扶正义方面还是有很多意识形态方面的风俗。比如吃粽子、划龙舟。虽据说吃粽子是为了纪念屈原, 屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特包了粽子投入江中喂鱼;赛龙舟源于打捞屈原,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救,人们争先恐后驾船追至洞庭湖时不见踪迹。之后,每年五月五日划龙舟以纪念屈原。

实际上竞渡之习盛行于吴、越、楚,早在战国时代就有了,会被附会为纪念屈原,也是人们对三闾大夫的敬重。说牵强,但着实感人。

在我的东北老家,端午节叫五月节, 端午节的习俗是悬挂艾草,手臂带五彩丝线,悬挂五色小葫芦。后来我来了南方,看到了更多的习俗。比如赛龙舟,在杭州蒋村、西溪湿地至今仍旧有端午龙舟赛的活动。还有佩戴香袋,基本上杭州的各大中药房、医院的中医科都有香袋出售。这些香袋做工都很精致,绸缎的绣花荷包里面填充中药,除了过端午佩戴,也有保健功效,还能驱逐蚊子,每年都是供不应求。

再说美食,端午节当然有粽子,这一点东南亚的人们都是这样做。在我的老家东北,五月节好像是非常少的不用吃饺子的节日,因为五月节吃粽子啊。粽子是甜粽,那必是选了清香的箬叶,用黄米包裹一颗红枣,做成的。因为一年一次的难得,这样的粽子格外让人珍惜。来一个小碗,放上白糖,吃粽子的时候,黄米蘸白糖,箬叶清香,红枣甜香,黄米糯口,端午节的其他习俗好像都没粽子的存在感更强烈了。到了杭州,粽子已成为平日里的吃食,显得不那么的唯一不可取代性。只是在端午节,杭州人要吃五黄,包括黄瓜、黄鳝、咸蛋黄、黄酒、黄鱼。

不管怎么说,有仪式感的节日总透着那么一缕温馨。端午节的前一天,我会去菜市场买上一把艾草菖蒲,悬挂在门上,好像只有这样做了,心里才更踏实温暖,艾草悬在门上的时刻,也会感受到了祖先们经历过的传统生活。

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