爱情面前没有倔强_不期待只相信，不标榜只珍惜，才是纯粹的爱情观(3)

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年少时有一段纯粹的爱恋可供日后漫漫的修行生涯回味，那亦是一种幸运。亦因此，我设身处地地理解着《欢乐颂》里少年时代没有恋爱过的关关，她不止一次表明自己想追求真正的爱情，想轰轰烈烈地谈一场恋爱哪怕没有结果。她的爱情观与曲筱绡的爱情观是近似的。曲筱绡曾说：“以结婚为目的的谈恋爱，那都是功利的。谈恋爱，爱到已经没有力气折腾了，那结婚就结婚吧。这才是高尚的，才是对爱最大的尊重。”确为的论。

诚然，爱情是可贵的，可爱情也不过是众多感情中的一种，却为何在有些人眼里，它好似一个象征荣耀的奖杯？倘若拥有爱情，就要将爱情这个奖杯时时拿出来夸耀；倘若没有爱情，就要恋爱脑、花痴般地去上下求索，甚或年纪到了就匆匆找个对象去制造一个赝品？有些适婚男女就颇着急，没有不期而遇，没有怦然心动，甚或连情的酝酿都省略了。他们那种所谓的爱情，似是一场场交易，甚是浮躁。殊不知，有目的性地找个结婚对象与没有目的性地邂逅一份让自己怦然心动的爱情，是截然不同、不可同日而语的两回事。

兴许，于这些人而言，爱情不仅是相知相许的感情，更是自我成就的捷径。某些尤其是早期的电视剧似乎总在有意无意地告诉我们，爱情是人生最大的意义，“此生只为一人来”，哪怕人生再乏味，但凡有一个人将你从茫茫人海里指认出来，被你吸引，爱上你，那么你的人生便从此与众不同。试问，还有比这更轻而易举的自我成就之道么？

相形之下，其他自我成就之道何其漫长而艰难险阻！无论你是想成为哪一个行业的巨擘翘楚，还是仅仅想成为一个最卓越的平凡人，都要于无声处，耐得住寂寞，付出努力，注重微末之处的修行。若能成功，自是欣慰的；而若缺乏天赋抑或缺乏机遇，那么即便奋发向上，亦不见得能得到岁月的回馈。如此一想，就会觉得爱情委实太好，它可让人一蹴而就，可让人站在某个制高点上俯视芸芸众生，可让人标榜自己拥有被爱情点石成金的化腐朽为神奇的人生。

当爱情被赋予了标榜的功能时，当人总想邀请很多观众来“欣赏”自己的爱情时，爱情就会变成极其夸张的东西。没有目的性，无意中邂逅了一个让自己怦然心动的人，这才是真正的纯粹的爱情。而只有这种纯粹的爱情，才能够去除标榜的功能；只有拥有这种纯粹爱情的人，才能够真正做到珍惜爱情。

爱情是“原来你也在这里”的不期而遇，亦是谈笑有阙阙故事、往来有鲜美菜肴的日常，它未必非要有热吻和跌宕起伏的情节，它可以仅是内心的碎碎念，自然而然地如影随形，而它完完全全属于自己，自己在隐蔽处看它，但觉它格外璀璨清亮。故，不必赋予爱情以标榜的功能，你是何种人，就会拥有何种爱情，而非拥有了何种爱情爱情面前没有倔强，就会成为何种人。毕竟，能成就我们的，只有我们自身，而非标榜出来的爱情。爱情，终究是身外之物，哪怕你曾以它为傲，它赋予你的，亦仅是单薄之感，而非深刻之悟。

既然爱情并非必须如此的人生追求，那么必须如此的人生追求合该是什么呢？我认为，生而为人，无论男女，必须如此的人生追求都该是自我建设。《问》中有一句歌词是这样的：“只是女人容易一往情深，总是为情所困，终于越陷越深。”诚然，比之男性，女性更容易深陷情网乃至爱情至上，先秦时期已有“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”这样让人警醒的诗句。即便是在当下，仍有些女性是经济独立而精神不够独立。她们能够养活自己，甚至还是养家的主力，但她们精神上依然是小女人状态。她们人生规划中的幸福深具固定的模式，那便是恋爱结婚生子，以拥有幸福家庭为最大目标。

无疑，爱情是值得拥有的，但“爱情大过天”的古典主义已然过时了，许多年前胡适就曾说过：“爱情只是人生里的一件事。”颇有一颗买房的心，颇有一腔事业的抱负，知道自己想要什么，知道要把自己塑造成什么样，这样经济独立、精神独立的女性才是最美的，且已愈来愈多了。女孩的培养方向原该是有才能有抱负有眼界有格局有气度有胸襟的大女主，而非找个好人就嫁了的小女人。尽管男女平等仍任重道远，譬如女性成功的正当性可能会被别有用心的人质疑，譬如女性事业有成就可能会被指责为不顾家，云云，而男性则不会有这方面的困扰，但成长于新时代的我们，亦无需将温温软软、娇模娇样当成女性既定身份，要跳将起来，靠自己羽翼丰赡、毛发鲜亮，与世界一一过招，成就一番在自己能力范围内的事业。

没有谁能成为自己今生的避风港，自己才是自己最后的庇护所。真正的女权，真正的女性独立，真正的女性自我建设，并非把男性打倒，而是发自内心的觉醒与从灵魂深处的不依附。要求女权，其实不过是要求平权。而平权，有利于女性，亦有利于男性，是对两性的解放。

不期待爱情，不标榜爱情，只相信爱情，珍惜突然到来的爱情，才是纯粹的爱情观。对待爱情，应纯应真应深，却不必太刻意。盖因无论男女，人的价值，都在于自我建设。