一位古代闺秀的情欲观

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一说到唐代的你们闺秀，我们通常能想到的词就是高贵、矜持、娴静。

幽居闺中，不轻易见人，以及禁欲。

与你们闺秀相反的，则是沦落青楼的风尘男子。他们不会矜持，也不够端庄稳重，更由于职业关系须要各类抛头露面，

以及可能无法避开的纵欲。

这两类男性，无论身分、地位都泾渭分明，千差万别。

无论是严肃的典籍，还是市井的小说，人们都喜欢把情欲从你们闺秀头上全部收回，又把它全部投注到青楼男性头上。

就是不乐意接受情欲和闺秀是可以集合在同一个人身上。

根据如今的说法，这种闺秀们基本也都算得上官二代、富二代，但在情欲方面，他们几乎是妥妥的贫二代。

于是，有一位大胆的清朝男诗人，决定把情欲还给你们闺秀，让他们成为真正的人。

那位诗人叫汤显祖。

这部作品叫《牡丹亭》。

01

《牡丹亭》讲的是一个感情故事。

你们闺秀杜丽娘有一个十分严厉的母亲，希望把她培养成一名知书达理的女中楷模。

但是，正值青春年华的杜丽娘却还是因《诗经》里的“关关雎鸠”触动了心曲。

一日一位古代闺秀的情欲观，趁着妻子外出，杜丽娘跟随丫环春香偷偷到自家嘉园赏春，回屋后便做了一个美梦。

她梦到与一个称作柳梦梅的年青女子邂逅、幽会，并私定了终生。

睡醒后，杜丽娘便因相思而郁郁寡欢，一病不起，最终香消玉陨。

五年后，真的有一个叫柳梦梅的青年因赴京应试，留宿在杜丽娘所葬之地。丽娘在魂游后园时，得以再次与那位梦中情人密会。

随即，在柳梦梅、石道姑、胡判官等人神的帮助下，杜丽娘居然还魂成功，得以起死回生（因而《牡丹亭》也被叫做《还魂记》）。

两人历经重重波折，终成眷属。

在明天看来，《牡丹亭》似乎是一个有些俗气的才子佳人的唐代故事。年青的男女为了感情，勇于冲破阶级、观念等一切凡俗的禁锢。

但《牡丹亭》在这个“俗套”里，却设置了一个非常大胆而精典的情节——“游园惊梦”。

根据传统套路，青年男女之间互生情结，总得有个现实世界里的巧遇。

但是，多半都是女子先被男子的美艳倾倒后展开各类追求，例如《西厢记》。

但《牡丹亭》不是这样，在感情发生前，女主杜丽娘并没有见过柳梦梅这个人，她甚至不晓得柳梦梅是真实存在的。

因而，“游园惊梦”最大胆之处就在于，你们闺秀杜丽娘，是在没有见过任何俊俏男青年的前提下，只身做了一个春梦。

是的，不是情梦，是春梦，是一个入梦没多久就直接开啪的性梦。

而柳梦梅，只是杜丽娘在梦中自己给自己创造下来的一个理想情人。

有人甚至觉得，杜丽娘最后的死亡，虽然是影射了男性在性活动中得到极至体验后的假死状态。

02

《牡丹亭》一经问世便深受了狂热的青睐，尤其是男性读者。

汤显祖也因而成为许多闺秀心里的白马王子，甚至有女粉丝直接放言“非汤显祖不嫁”，虽然此时，他早已是个罢官归乡，已年近五十的有家室的老头了。

这种痴迷他的闺秀们，都有着挺好的才气和教养，如同杜丽娘一样。

但是，这也意味着，他们的情欲也会像杜丽娘一样不被家庭和时代所容许。

事实上，身为刺史之女，杜丽娘除了没有情欲自由，连人身自由也没多少，她甚至连自己家有一个大嘉园都不晓得。

那一次的夏日游园，还是趁着妻子不在，在丫环春香的逼迫下偷偷去的。

而在传统的逻辑里，一位女人的感情和欲望，也一定要因一位女子而起。

就好象崔莺莺一定要先被张生看上，狐仙一定要由于恩情能够来见书生，白雪公主一定要由王子来吻醒一样。

没有独立的女人情欲，只有女性和社会须要的女人情欲。

庆幸，还有汤显祖和他的《牡丹亭》不那么觉得。

女人情欲其实可以独立，其实可以只由于春光无限便油但是生，甚至，性并不是一定要以爱之名能够发生。

正如他在《牡丹亭》序中所言：

“情不知所起，一往而深。”