论婚姻与爱情及其关系

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　　(一)关于婚姻基础的讨论

　　有4种意见。第1种是爱情基础论(唯一基础论)。这种观点认为，婚姻基础是婚姻关系建立、存续、发展和解除的根本依据，是由社会的经济基础决定并为其服务的。所谓以爱情为基础，就是双方的爱慕在婚姻中有最后决定权。在社会主义婚姻中，爱情只能是“唯一”的基础，而不能有两个或多个基础。第2种是两个基础论。即爱情是男女双方基于一定经济基础之上的，在性格、品行、体态、志趣等方面互相爱慕的心理情绪。由于现阶段分配制度造 们经济地位事实上的不平等，直接决定了现阶段的婚姻基础除了爱情因素之外，还不能排除“一切经济考虑”。爱情还不可能是婚姻的唯一基础，它只能是基础之一，经济因素是现阶段婚姻基础的重要成分。第3种是多基础论(混合基础或综合基础论)。这种观点认为，婚姻基础是两性结合选择配偶的条件或因素，它们不是由当事人个人“自由决定”的，而要受一定社会历史条件的影响和制约。社会发展的各个阶段，婚姻基础各不相同，但无论在哪个阶段，大多数男女选择配偶的条件或因素并不是单一的，而是多种多样的。其中主要的是: 或爱情的因素，如容貌、体态、风度等;经济或物质的因素，如财产、工资等;政治的因素，如出身、职业、级别等。同时，这些因素之间又是互相紧密联系、互相渗透、互相作用的。第4种是“前提基础论”。持这种观点的人认为，婚姻基础应该是体现社会两种再生产职能的物质关系，而爱情作为一种精神关系，不能不是决定于物质关系的第2位因素。因此，物质关系是婚姻的社会本质和根本前提，由此决定婚姻的道德基础、政治基础、经济基础、文化基础等。

　　(二)关于“第三者插足”的讨论

　　对“第三者插足”的概念，第1种观点认为，“第三者插足”主要是指与有配偶者 、同居的行为。它有4个基本特征，即故意、喜新厌旧、保持非法两性关系或暖味关系、侵犯的对象是合法婚姻。第2种观点认为，“第三者插足”这个概念不确切、不科学，有些第三者很难确定，难以划分谁是插足者，这一概念还有把婚姻破裂的起因完全推给第三者的含义，是不合理的。此外，有些第三者也是受害者，故改称“婚外恋”为好。第3种观点认为，对第三者要具体情况具体分析。第4种观点认为，第三者应受谴责，第二者(即搞婚外恋的已婚者)同样应受严厉谴责，就是第一者(受害者)也应吸取教训。

　　至于对第三者的惩处，一种观点认为第三者介人的行为是违法行为，违背了婚姻法所确定的一夫一妻制原则。已婚者与第三者 、甚至公开妍居，是变相的重婚行为。故对第三者应予以法律制裁，刑法应增加“破坏婚姻家庭罪”的条款。另一种观点认为第三者插足不造 身伤害，不构成犯罪，不应以法律来制裁，应以教育为主。还有少数人认为，第三者没错，他或她追求的是爱情，爱情胜过一切。“苍蝇不叮无缝蛋”，第三者的存在，可以引起第一者的反思，考虑自己的家里为什么能 第三者，从而加深夫妻间的爱，不给第三者以插足余地。

　　(三)关于拟修改《婚姻法》的讨论

　　近一、两年来，大众传播工具围绕拟对《婚姻法》判决离婚实质条件的修改，即有人建议把“夫妻感情确已破裂”改为“婚姻关系确已破裂”，及其相关问题，展开了热烈的讨论。对此，有的人认为，《婚姻法》的修改-r待增加婚姻存续期间的法律约束，《婚姻法》应约束移情别恋，惩治“ ”行为，追究导致家庭破裂的第三者的民事责任。有的人则认为，不应当加大离婚的难度，不应增加惩罚 的法律条文，修改《婚姻法》时要警惕倒退，防止损害公民离婚自由的权利。还有的人认为，离婚自由不是绝对的、无条件的，离婚行为必然要受社会规范的制约。但离婚自由的社会制约性与限制离婚是截然不同的，用“婚姻关系破裂”代替“夫妻感情破裂”，是使法律规定更加规范，并不是离婚自由的立法宗旨和原则的改变。