人在死生之间即为中阴身,拥有无所不能的强大能力
导读: 在佛教中有一种存在形式就做中阴身,佛教讲有情的生死分为四个阶段,而中阴身就是其中一个,处于人生与死之间,而中阴身能够选择自己将生于何时何地,但是中阴身的存在又像是
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在佛教中有一种存在形式就做中阴身,佛教讲有情的生死分为四个阶段,而中阴身就是其中一个,处于人生与死之间,而中阴身能够选择自己将生于何时何地,但是中阴身的存在又像是鬼魂一般,在人死后出现,轮回时消失,甚至还能够通过法事来快速投胎转世。
一、死生之间为中阴身
佛教是了悟生死之学,其核心就是解决生与死的问题,佛教将生死分为四个阶段,生有、本有、死有、中有。生有就是出生时拥有的,本有就是出生之后到死亡之前拥有的,死有就是死亡时拥有的,中有,则是死后到下一次投胎之间拥有的。前面三个都是很好理解的,但是这个中有就不懂了,中有也称为中阴,中阴身是看不见摸不着的存在。
人死后就会变成中阴身,是一种看不见的微细色,来去自由,可以穿山入海,具备各种神通。中阴身能够知道亲属的所作所为所想,但是想要跟他们交流却完全做不到,这个时候如果因为贪恋或者憎恨,下一次投胎就很有可能坠入三恶道,所以亲友懂这个就不应该哭泣,而是劝他不要牵挂,快去寻求解脱。
关于中阴身多久之后才能转世投胎,民间存在不同的说法,有人说七天,也有说四十九天,而实际上都要看各自的机缘。快的话一瞬间就可能转世投胎,慢的话生缘未合,中有恒存。在古代鬼神传说中,孤魂野鬼就是没有投胎转世的中阴身,而佛教中的超度仪式,就能够帮助没有投胎的中阴身寻找解脱。