为什么人类要驯化野猫 为什么喵星人要比汪星人

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　　显然，这些家鼠以及别的一些啮齿类动物，比起它们在野外稀疏瘦小的同类更合野猫的胃口。同时人类吃剩下来的肉食垃圾对于风餐露宿的部分野猫来说，也是巨大的诱惑。所以有相当大一部分野猫主动靠近人类，以人类剩余的食品以及啮齿类动物为食。

　　久而久之，猫便由自然选择出了许多更适合同人类相处的特征，根据2009年的一份研究表明，它们在山林的亲戚，以及它们的祖先是不会“喵喵”叫的。家猫的“喵喵叫”以及索取食物时发出的“咕噜”声，都更像是试图和人类沟通，让人类同它们更亲近的选择。

　　差不多就类似于下面这样：

　　“铲屎官，快来给朕侍寝了。”

　　“铲屎官，该给朕喂食了。”

　　“铲屎官，这么多屎你都不铲？”

　　在2009年《环球科学》中一篇名为《人类被猫“驯化”史》中的文章，它这样写道：   　　久而久之，在新月沃土地带，与人类主导环境融合得越好的野猫，就越“猫”丁兴旺。总的来说，在猫的驯化中，这个新生态位（niche）的选择机制占主要作用，但猫与猫之间的生存竞争仍左右着它们的进化，并限制着它们的顺从度。当然，由于这些原始家猫基本上得自谋生路，所以它们捕捉猎物和翻拣残渣的技巧依旧娴熟。时至今日，大多数家猫还是“自由公民”，不依靠人也很容易生存下去——全世界城市乡镇中数量众多的流浪猫就能证明这一点。   　　考虑到小猫造不成大破坏，人们也就不去计较猫的如影相随。当人们发现猫能够消除鼠患和蛇患时，他们还可能鼓励猫的这种行为。另外，猫身上恐怕还有其他动人之处。一些专家认为，某些野猫可能正好拥有一些特征，使它们能够与人发展出亲密关系，并适应这种生活。相较于其他猫，这类猫有着大眼睛、扁平脸和高而圆的前额——伶俐可爱的相貌能吸引人去喂养它们。所以，一些人十之八九只是看小猫咪可爱就把它们抱回家驯养，让猫开始在人类的火炉边占据一席之地。   　　大眼睛，扁平脸和高而圆的前额，就长这样：

　　猫咪

　　当然有的时候没有高而长的前额也可以：

　　这也就解释了为什么狗狗显得非常粘人，而猫咪则总是对人类的指令爱搭不理，显得非常高冷——这不是人类的捕风捉影，这是真的。

　　有实验表示，猫在明显辨认出自己主人的声音后，虽然有瞳孔放大，耳朵微动的表现，然而依然会拒绝产生任何行动。这和狗听到主人的声音便十分兴奋的表现完全不同。

　　狗：“主人回家！太好了。”   　　猫：“你迟到了，奴隶。”   　　归根结底在于狗是被人类主动驯化的，在驯化的过程中已经有了依赖人类，顺从人类的意识，它们的食物几乎都是靠人类喂食。而猫则是主动靠近人类，在漫长的岁月里并不依赖人类的喂养生存，自然也没养成对人类的指令起反应的习惯。   　　比起家犬和人类是宠物与主人的关系，大部分猫咪和人类更像是一种陪伴的关系，还并没有把自己整个族群的命运寄托在你的身上。   　　如果离开城市，看看中国乡下，或是日本的那些没有被圈养起来的猫咪。你会理解为什么近代以来的文人都对猫情有独钟。因为它们看起来又孤独又自由，所以寄托了不少人类对于自由的愿望在身上。   　　比如钱钟书很爱猫，他写过：“猫是理智、情感、勇敢三德全备的动物:它扑灭老鼠"像除暴安良的侠客；它静坐念佛"像沉思悟道的哲学家；它叫春求偶"又像抒情歌唱的诗人。”，甚至还特别备了一枝长竹竿，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，他就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫打架。甚至邻居的猫是林徽因，梁思成夫妇所养也照打不误。   　　比如梁实秋就很羡慕自己家所养之猫，既不被现实束缚，又能活得自由自在。最大的愿望就是希望自己家的白猫永远能享受这样的生活。   　　再比如村上春树也很爱猫，他曾和流浪猫在冰天雪地里的日子互相取暖，感谢生命里和他一起度过的猫咪。后来他说

　　“对生存来说那是一段艰苦的日子，但至今仍时时回想起那时由人和猫拼命酿造出的独特的温情。我常常想，要是能写篇这样的小说多好。在漆黑一片、寒风在屋外凄厉尖吼的深夜，大家分享体温一样的小说，人与动物之间的分界线模糊不明的小说，自己的梦境与别人的梦境浑然一体的小说。”

　　村上春树和猫   　　海明威，三岛由纪夫，约翰列侬也都对猫咪情有独钟。大概所有渴望自由生活而又不得的人，都会不由自主地羡慕猫咪的生活，和这种生活背后也许被神化但依然动人的精气神吧。   　　不妥协于世俗，不媚俗于强权却可以过得自由惬意，而且作为一只动物时常保持自己的皮毛干净，出淤泥而不染。那些渴望沉浸在自己世界里的，孤独的人类是多么羡慕猫啊。   　　所以很多人宁愿一辈子和一只猫相伴也不愿进入到世俗世界里来，而海明威1961年用猎枪****了自己，三岛由纪夫1970年用一把武士刀切腹自杀。至死我们也没能走入他们的精神世界。   　　弗洛伊德说：在猫身上花多少时间都不是浪费。   　　深以为然。

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