五一日本举国十连休，去玩要慎重
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他，是一名不世豪杰，“陈桥兵变，黄袍加身”，兵不血刃地登上了帝位，统 一了大半个中国。他，是一个永不消逝的英雄，刚柔并济释兵权，怀柔安抚治天下—— 他就是北宋开国皇帝赵匡胤。他创立了赫赫战功，他的陵园数百年来却是默默无闻。 直到 2003 年，河南发布了“宋陵石像地下拾音防盗系统启用地面异动系统自动报警” 的新闻:无论多远，只要线路能够接通，守护者就能听到宋陵里的脚步声，甚至说 话声。目前，这套警报系统已经覆盖了陵区的石刻雕像，从而使这些散布在田野里 的珍贵文物免遭偷盗厄运。也正是这条新闻，带着我们叩开了历史的大门......
一支响箭决定的陵墓
从河南巩义市出发，沿郑洛公路西南行 40 里，再徒步南行约七、八里，就到 了一个名叫“龙洼”的地方。这里，四周台地层层，远处是簇簇青山，中间是一片 平川。就在这平川上，有一座古代陵墓高高隆起，它就是毛泽东《沁园春·雪》一 词中提及的“唐宗宋祖稍逊风骚”的“宋祖”——宋朝开国皇帝赵匡胤的墓地——“永昌陵”。
永昌陵统领着北宋皇帝的陵寝群——宋陵。整个宋陵区的规模不小，散落在巩义市区和下辖的芝田、西村、回郭三镇。北宋有七帝葬于此(除徵、钦二帝被虏，死于北国之外)，分别为太祖赵匡胤永昌陵、太宗赵光义永熙陵、真宗赵恒永定陵、仁宗赵祯永昭陵、英宗赵曙永厚陵、神宗赵顼永裕陵、哲宗赵煦永泰陵， 加上赵匡胤父亲赵弘殷的永安陵， 统称“七帝八陵”，还有后妃、功臣如包拯、寇准墓，据考证有 300 多座，是一个巨大的陵墓群。
北宋定都开封，为何要将陵寝建于远离国都的巩义呢?这还要从开国之君赵匡胤说起。
赵匡胤的父亲赵弘殷，是五代时的一位高级将领， 长期驻军洛阳，所以赵匡胤出生地是在军营——洛阳夹 马营。他在洛阳度过了童年，当了皇帝后，常到各地巡视。
开宝九年(公元 976 年)春，他又到西就(洛阳) 视察，顺便回到夹马营旧居参观，忆起儿时嬉戏情景， 留恋之情溢于言表。他指着一处地方对随从人员说:“我 幼时有一心爱玩具小石马，后来把它埋藏在这里，不知 现在还能不能找到?”说罢命人去挖，果然找到了小石 马。赵匡胤拿起来爱不释手，就带在了身边。
当他返回东京的途中，行至巩县时，又亲往父母茔 地——永安陵进行祭奠(赵弘殷死后，原葬于开封东南 隅，赵匡胤即帝位后，于公元 963 年迁葬于巩县西南 40 里的訾乡邓封村)。祭毕，他又登上陵园神墙的西南角 楼向四处遥望，当看到远处的不老青山、近处的悠悠流 水时，顿时引发了今昔之思，不禁一阵唏嘘感慨。
于是，赵匡胤抽出一支响箭，搭上弓向着西北方向射去，那箭直飞到 400 米以 外才落下。赵匡胤长叹一声，对随从大臣说道:“人生如白驹过隙，终须有归宿之地。 你们记住，今日箭落处，就是我百年后长眠之所。”说完，取出石马，命人埋在箭 落处为记，又亲自拟了名称——永昌。
就在这年的十月二十日，赵匡胤独坐宫中太清湖畔，细观夜色，只见星光璀灿， 和风微至，宁静清幽。可是不久，天色大变，他赶忙回到宫中，传旨召弟弟开封尹(京 城长官)赵光义入寝宫相见。光义来到后，命令后妃、宫女、宦者等侍候的人，一 律退往外院，两人酌酒低语，谁也听不到在说什么。只从窗外透过窗纸“遥见烛影下， 太宗时或避席有不胜状”，又见皇帝手持大斧嗵嗵拄地，大声说:“好做!好做!” 随后就倒卧床上，“鼻息如雷霆”。光义当晚陪宿屋内。天将黎明时，万籁俱寂， 忽听有人报说:“皇帝晏驾了”。
史学家们认为，宋太祖之死是因其弟赵光义做了某种手脚，但事隔千年，今天 已难以澄清真相。而“烛影斧声”也成了历史上的一桩悬案。
赵匡胤死后，灵柩停放于万岁殿，由皇弟、后妃、皇子、文武大臣每日致祭。 第二年四月，灵柩运往皇陵——今巩义市芝田乡安葬。护送灵车的官员、卫士、仪 仗队伍及皇宫妃嫔人等共 3000 多人，二十五日到达了这片太祖早已选好的陵地。
赵匡胤选择远离开封的巩义并非只是巧合，而是有其深层次的政治意图，即为 了迁都洛阳做好准备。
赵匡胤生于洛阳，深知洛阳和开封作为首都的优劣:北宋都城开封四周都是平 地，无险防守，城中所需物资全仗水路由外地运送，万一开封被围，后果难以想象。 如此朝廷就必须派出大量的军队用于防守国都，将造成军队数额的急剧膨胀;而洛 阳固若金汤，大可依据山河的形胜而去冗兵，以安天下。
然而，当赵匡胤提出迁都洛阳时，却遭到了大臣们的反对。是时，社会的经济 中心已经转移到了长江以南，大量的粮食要靠运河(当时的汴河)从南方运过来， 而汴河到开封以后再北上就不好走了，大臣们考虑到汴河经济命脉的地位，大多不 愿意迁都洛阳。
群臣的谏阻没有动摇赵匡胤迁都的决心，太祖依旧坚持，这时他的弟弟赵光义 站出来说:“为政在德不在险，何必一定要耗费民力迁都呢?”一句“在德不在险” 让宋太祖哑口无言，只好长叹说:“不出百年，中原人民叹也。”行伍出身的赵匡 胤只好用一支庞大的禁卫军来保卫京都开封，而把洛阳作为陪都，他幻想着，总有那么一天能迁都洛阳。也正是从迁都洛阳出发，他决定 将皇陵建在靠近洛阳的巩义，希冀为迁都洛阳垫一块踏 脚石。
历史的车轮转到了北宋立国 167 年的 1127 年，宋 太祖的话应验了，这一年金兵长驱直入，攻破开封，掳 走了宋徽宗和宋钦宗，这一年北宋灭亡。永昌陵的绝好 风水，却没能护佑住大宋帝业永昌。
假如北宋迁都了洛阳，金兵能否还那般轻易肆虐中 原?假如太祖再坚持，历史是否会往新的方向发展?或 许，九天之上的太祖也正在默默的悲伤，静静地思考着 这些问题。
宋陵选址风水之谜
永昌陵现在位于巩义开发区至西村镇的公路旁。 这个地方，已看不出来皇家气度，陵丘都低矮，神道 很短小;也看不出风水宝地，前后都是坡 地，位于低洼地带(这个地方现在的名字 就叫“陵洼”)。作为北宋开国皇帝的陵墓， 尽管永昌陵较前朝比显得寒碜，但开创了 北宋一代皇陵的典范。
永昌陵由上宫、下宫、孝章宋皇后陵、 章怀潘皇后陵以及两个陪葬墓组成，陵区 南北长 2000 米、东两宽约 6000 米。永昌 陵卜宫地势南高北低，从陵区南端的鹊台 至北神门石狮，南北落差达 17.3 米。
巩义这个地方，按古人的说法是个山 高水来阴宅吉地。它位于嵩山北，是为阴; 位于黄河以南，亦为阴，符合了“山之北， 水之南”的风水要求。正所谓“南山北水，山高水来就福贵不断”，看来巩义实乃赵宋不可多得的 皇家茔地。
可让人感到奇怪的是:包括永昌陵在内的八座宋陵 都是南高北低，居于最崇高地位的陵台却处在各自陵区 的最低处，到这里瞻仰宋陵，丝毫没有皇帝高高在上的 感觉，因为皇帝几乎躺在了人们的脚下，这和历代皇帝 的埋葬方法完全不同。
那么，宋陵为什么会有如此奇怪的选择呢?其实如 此选择还是和风水有关。在唐宋时期，流行“五音利姓 说”的风水理论，赵姓属于角音，对应“五行”中的木， 木生东方，阳气在东(开封)，赵家皇帝必须在西方安 葬，且陵地需要东高西下，所谓“东高西下为之角地...... 南高北下为之徵地，角姓亦可居之”。所以宋代的皇陵 都南高北低，形成了一种倒仰的姿势。
北宋的陵寝制度大体上沿袭了唐初体制，只是改变 了汉唐预先营建寿陵的制度。北宋的陵寝在皇帝死后才 开始建造，而且全部工程必须在七个月内完成，因此宋 代的陵园规模不如唐代。七个月营建帝陵的时间实在是 短促，加上运料、营建以及入葬工程量都非常浩大，因 此给人民代来了沉重的负担。例如，建造赵匡胤父亲赵 宏殷的永安陵时，仅被压死者就达 200 多人。
永昌陵坐北朝南呈正方形，墓室上建造方形三层陵 台，每门各有石狮一对。由南门向北的神道两侧排列文 武大臣和各种石像。陵园布局分上宫和下宫，分别为上 陵谒拜祭祀和日常供奉起居的场所。
上宫建筑由南向北依次为鹊台、乳台、华表、石像 生(石刻仪仗队)、阙亭、皇帝陵台、皇后陵墓。永昌 陵不是帝、后同穴合葬陵。宋太祖结发妻贺氏死于公元 958 年，30 岁。当时，宋皇朝尚未建立，后来葬在永安 陵兆城内。贺氏死后赵匡胤又娶王氏为继，王皇后死于公元 963 年，22 岁。也葬在永安陵内，又立 17 岁的宋 氏为皇后。宋皇后死于公元 977 年，年 44 岁，葬于永 昌陵北边。这时距宋太祖的死已 27 年。贺、王、宋三 位皇后的坟冢早已泯没，无可指寻。
皇帝的陵台位居整个陵区的中心，夯土筑成，是个 三阶梯的覆斗，底边呈四方形，长、宽约 60 米，台高 约 16 米。陵台之上柏树成林，纵横如织，陵台之下则 为皇堂，即安放皇帝棺椁的地宫，用条石或砖镶砌而成。
陵台之下为皇堂，是安放皇帝棺椁的地宫，全部用 条石镶砌。整个布局给人以方正端庄、拱卫森严的感觉。 陵台到神墙南门中间的空地为献殿的遗址，是举行祭祀 大典的地方。诸陵献殿建筑全部毁于元朝。据说，嵩山 中岳庙大殿前的铺地石，就取之于这里。
从陵台到南神门，沿神道两侧排列有整齐对仗的精 湛石雕，由北往南有:宫人与内侍石雕各一对。侍立于 南神门西侧的为宫人，陵台左右的为内侍。宫人雕像眉 目细长，双肩消瘦，束发簪珥，拱手而立，女性的特征 惟妙惟肖。内侍雕像，体态微胖，神情拘谨，手持体现他们身份的球仗和拂尘。 四门石狮各一对。其中尤 以神宗永裕陵南门石狮雕 像最为精美。神道两侧立 像的排头兵，经过 1000 多年的风雨剥蚀，雕像甲 胄的纹饰仍然细腻传神。
文武朝臣雕像各两 对，文臣持笏，武臣拄剑， 恭立神道两旁，象征着宫 廷百官朝仪。藩使雕像各三对，藩使为参加北宋皇帝葬礼的中国少数民族政权代 表。藩使刻像于帝陵之前，始见于唐太宗昭陵，是中原 王朝同周边各少数民族政权的政治、经济联系的反映。
北宋后期，民族矛盾激化，帝陵仍立藩使像于神道 两侧与文武朝臣同列恭候，除了不改帝陵规置的原因外， 还象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝。石虎、石 羊各两对。虎是尊严与高贵的标志。羊，个性柔顺，形 态淑美，我们祖先造字的时候，有“羊面从美”之说。 自汉晋以来帝陵之前常置石虎、石羊为祛邪之物。
而由南向北看，排在最前的是望柱，又叫华表。宋 陵望柱呈八角形，象征四面八方，其顶部是莲蕊，底部 为莲座，中部刻有龙纹，是皇家建筑的特殊标志。接下 来是象与驯象人，象在宋代是皇家仪仗队的先导，驯象 人一般来自越南，另外象也暗含万象更新的意义。象之 后是瑞禽瑞兽，宋陵的瑞禽是宋陵石雕中的杰作，也是 空前绝后的珍品，为其他帝陵所没有。再后，是仗马和 控马官，这也是仪仗队中不可或缺的。
不胜其哀的镇陵将军。这些昔日威风凛凛的石像，能看护好太祖的陵寝吗?
难逃被盗命运的永昌陵
据《宋史》记载，灵台之下 20 几米深处建有“皇堂”，即地宫，是皇帝棺木 藏放的地方。随葬的物品有玉圭、佩剑、冕、翠衣及种种明器，皇帝生前所有的日 常用具，金枪、板刀、弓箭、金银器皿都埋在地下了，在地宫的甬道和耳室里，还 摆满了皇帝喜爱的各种宝物。
但这些宝物却因为陵寝的损毁而不知散落在何处了。
公元 1127 年 3 月，金兵攻下大宋都城开封，掳走宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡。 金兵不仅对京城开封大肆劫掠，而且对北宋皇陵也开始了疯狂抢劫。因下宫的大殿 及禅院里有许多金银玉器、古玩字画，这里成为金兵最先下手的地方。
包括永昌陵在内的宋陵都建在平原的黄土地上，墓道建制规模相同，所以比较 容易盗挖。金兵对小墓采用揭顶的方法，对大墓则从陵台侧坡挖洞，撬开墓顶券石， 缒绳而下。陵区内顿时烟火弥漫，一片混乱。据记载，北宋的皇帝陵包括皇后陵都 遭到了很严重的盗掘，哲宗皇帝的尸骨还被盗墓者抛到了陵外。
宋高宗赵构闻讯后，命令河南镇抚使翟兴和抗金英雄岳飞北上，赶走金兵，又 修复了皇陵。这样，巩义就成了宋金拉锯战的战场。宋军撤退后，金兵的报复更加 强烈，不仅掘墓更凶，而且还烧房扒屋，砍树伐木。于是，松柏茂密的陵地很快变 得千疮百孔了。
公元 1130 年，金人在大名府封宋朝的投降官员刘豫为大齐皇帝。有一天，刘 豫发现一个士兵拿了个水晶碗，感觉非常精美，后来得知是从永裕陵盗来的。刘豫 就让他儿子组织了一个专门的挖墓队伍，史书上称之为“淘沙队”，重新把宋陵又 挖了一遍，甚至连老百姓的墓也不放过。“淘沙队”是继东汉末年的曹操以后，中 国历史上第二个有记载的官盗机构。
刘豫的毁灭性盗掘，使那些生活在陵区的僧尼、柏子户等无存身之处，只好流 落他乡。从此，北宋皇陵再无专人管理，民盗相继兴起，最有名的一个盗墓贼叫朱 漆脸，他所盗之墓，就是永昌陵。
朱漆脸并不是盗永昌陵的始作俑者，永昌陵的首任盗墓者是大齐皇帝刘豫。刘 豫盗宋陵时，重点是宋仁宗的永昭陵，永昌陵虽然也遭到了较大程度的破坏，但是宋世祖赵匡胤的棺椁并未被打开。永昌陵也就成为北宋巩义八陵中保存比较完整的 一个。但是，也正因为这一点，永昌陵在躲过刘豫后，却没有逃出民间盗墓者的手心。
宋末元初时期，可谓盗墓者的天赐良机。那时，宋朝朝廷岌岌可危，金朝的势 力已经被元朝覆盖，而当时最为强大的元朝正在到处征战，以取得全国的统治权。 这时的皇陵可以说是姑姑不疼，姥姥不爱，谁也不管。朱漆脸正是找准了这个时机 下的手。
朱漆脸见洛阳附近大大小小的古墓已经被盗得差不多了，剩下的那些不是规模 太小不值得盗就是有官兵看守，无法下手。他琢磨再三，决定去盗掘宋世祖赵匡胤 的永昌陵。朱漆脸盗宋太祖的墓时，太祖的身量比较大，很胖，他想把太祖的玉带 取掉，就用一个带子套上太祖的脖子，把太祖撑起来，由于尸体已经腐烂了，他一撑， 从太祖嘴里喷出好多黑水，喷他脸上去了，脸也没洗净，就留下了一个黑脸，这便 是他名字得来的原因。
公元 1278 年，南宋灭亡，元朝建立。蒙古人控制北宋陵区后，他们怕宋代的 遗民怀念先朝的皇帝，就把北宋皇陵上的建筑全部烧毁，这也是北宋陵区只有孤零 零石雕的原因。所幸的是，宋陵区域被划为官地，不准百姓打柴放牧，不准种植庄稼， 一直荒芜，这在一定程度上保护了建筑遗址，特别是石雕像。
今天，站在永昌陵上四面望去，近处是块块肥沃的良田，远处是点点含翠的青山。 千多年前的陈迹，已被时光的流水冲洗得几乎净尽，然而“唐宗、宋祖”作为历史人物， 却常使我们浮想联翩。
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