东西问丨朱正明：关公文化为何广泛影响全球华侨华人？

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　　中新社武汉5月22日电 题：关公文化为何广泛影响全球华侨华人？

　　——专访湖北省海外联谊会原副秘书长、湖北大学客座教授朱正明

　　中新社记者 艾启平

　　关羽，又被尊称关公，是享誉海内外的历史人物，民间素有“文拜孔子、武拜关公”之说。关公文化是中华传统文化的重要组成部分，已成为联结海内外华侨华人的重要精神纽带。

　　关公文化如何产生？为何在海内外华侨华人中具有广泛影响力？近日，湖北省海外联谊会原副秘书长、湖北大学客座教授朱正明接受中新社“东西问”专访，结合近40年交流与传播关公文化经历，予以深度解析。

视频：【东西问】关公文化为何广泛影响全球华侨华人？来源：中国新闻网

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：千百年来，关公如何从战将“升级”为受人崇敬的“偶像”，进而加封为“圣人”？

　　朱正明：据《三国志》《关帝志》《山西运城县地名录》等史料载，公元160年，关公出生在黄河东岸的解州，即今山西省运城市解州镇常平村。据《三国演义》描述，关公与刘备、张飞桃园结义，后屡建战功，留下千里走单骑、义释曹操、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒等千古传颂故事。但关公并非一般的名将，他在正史中被称为“虎臣”“万人敌”，被史官赞为“威震华夏”的英雄。

山西运城中条山下的关圣故宅古碑，古时朝拜关羽，文武官员均在此下马。朱正明 摄

　　公元219年隆冬，关公失荆州，退守麦城，在湖北当阳遇害。孙权担心刘备复仇，将关公首级献给远在洛阳的曹操。曹操识破东吴“嫁祸于人”之计，刻沉香木为身躯，以王侯之礼厚葬关公于洛阳城南；关公正身，孙权以侯礼葬于当阳长坂坡下。这就是民间常说的关公“头定洛阳，身卧当阳”。

　　历代帝王则把关公作为“忠义”化身、“仁勇”偶像，先后有16位帝王为关公御旨加封，使关公从民间神灵“升级”为皇家祭祀的神祇。宋徽宗多次褒封关公，从“忠惠公”到“崇宁真君”，再到封“义勇武安王”。明朝万历四十二年，封关公为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。

2021年，山西博物院举行 “天下云长——关公文化展”，展出130余件(组)关公文化相关文物。武俊杰 摄

　　千百年来，关公更被民间尊称为关帝、关老爷、财神爷、恩主公……

　　“三教”也共奉关公。据《佛祖统记·智者传》载，隋开皇十二年(公元592年)，高僧智顗奏于晋王杨广，遂封关公为伽蓝护法神。中国本土道教尊关公为“伏魔大帝”。儒家则将“武圣”桂冠加冕关公。

山西省运城市解州关帝庙祭拜关公大典。武俊杰 摄

　　中新社记者：关公文化如何产生，其精神内涵与外延是什么？

　　朱正明：关公去世后，“关公显圣”故事最早流传于荆楚大地。《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣”所述之地，即今天的湖北当阳玉泉山。从三国到隋初，民间一直视关公为盖世英雄。随着民间故事广为流传，关公在民间文学艺术中的形象越来越完美，加之历代帝王“加持”、“三教”共奉，关公越来越被“神化”，关公文化形态也越来越丰富。

　　关公文化是指与关公有关联的，以“忠义仁勇诚信”为内涵的文化体系，其高度契合儒家的道德与伦理观念，也是一种理想化的人格境界。即使在当今新时代，关公文化也成为忠诚正义、勇敢担当、仁厚孝悌以及清廉、诚信等品质的代名词，与我们所倡导的核心价值观相通。

　　关公文化外在表现为殿堂建筑、楹联御匾、庙会祭祀、诗书画、摄影、雕塑、论文专著、影视剧目等形式，也是中华传统文化的重要组成部分。

山西运城关公文化节。张云 摄

　　随着关公文化广泛传播，一大批关公文化遗迹遗址留存后世并得到保护。其中，河南洛阳关林、湖北当阳关陵、山西解州关帝庙最为著名，并称为中国大陆三大关帝祖庙。仅湖北地区，还有荆州关府、武昌卓刀泉、汉阳关公洗马口、当阳古麦城遗址、远安回马坡、当阳玉泉山等多处古迹遗址。2008年，山西、河南申报的“关公信俗”，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

2010年，洛阳关林赴闽台文化交流活动在闽南展开。当地民众奉抬洛阳关林“关圣帝君”神像街游。“关公信俗”是民间信仰关公的各种习俗的统称，它是一种民间信仰文化，2008年由国务院确定为国家级非物质文化遗产。张晓理 摄

　　中新社记者：关公文化如何逐步走向海外？

　　朱正明：中国人走向海外，有着悠久历史。特别是鸦片战争之后，广东福建沿海居民，有的远赴北美旧金山淘金；有的参与修筑横贯美国的大铁路；有的赴南美修建巴拿马大运河；有的远航澳大利亚淘金谋生；有的下南洋；一场浩浩荡荡的华侨华人大迁徙，在艰难困苦中拉开帷幕。

　　华侨华人远离故土，不少怀揣着关公香火，祈佑平安吉祥。由此，“忠义仁勇诚信”的关公文化精神在海外弘扬，关帝庙开始遍布。

位于香港上环的文武庙举行“关帝诞”拜祭仪式。张炜 摄

　　近40年来，我在世界各地交流和传播关公文化时发现，无论是华侨华人聚居的东南亚、日韩等亚洲地区，还是美国、加拿大、古巴、巴拿马等美洲国家，以及莫桑比克、塞舌尔、毛里求斯、马达加斯加等非洲国家，甚至是法国海外省留尼汪等，都有关帝庙堂，都联系着众多海外华侨华人和当地信众。

　　新加坡国土面积不大，但有30多处关帝殿堂。中国香港共有40多家关帝殿堂，大澳关帝古庙初建于明代，文武庙是香港香火最旺的关帝殿堂，九龙深水埗武帝庙有130多年历史。漫步香港街头，许多店铺、餐厅等都供奉关公。如果说崇奉关公的根在大陆，那么繁茂的枝叶就在宝岛台湾。台湾有700多家关帝殿堂，信众占台湾民众的绝大多数。每年关帝诞辰和金秋时节，台湾各关帝庙殿和社团，纷纷组团赴福建东山岛及大陆各地，参加大陆关公文化节，祈福海峡两岸繁荣昌盛。

2013年，“两岸关公文化巡礼--山西关公祖庙圣像巡游”活动，在台湾举行。活动历时21天，沿途吸引四百万民众争睹祖庙关公像真容。董会峰 摄

　　据不完全统计，关公文化影响已遍及全球160个国家和地区。关公文化走出国门，丰富了世界文化的多样性。

　　中新社记者：关公文化在促进中华传统文化与各国文化交流融合方面，发挥着什么作用？

　　朱正明：今天世界各地，几乎有华侨华人的地方就有关公信仰，关公越发成为海外华侨华人的精神力量来源。关公文化也与世界各国文化交流融合。

　　一是凝聚力量，为所在国经济发展服务。如马来西亚国际关公文化节，自2015年至今已拓展到8个州(联邦直辖区)，分别是柔佛、马六甲、森美兰、吉打、雪兰莪、霹雳、槟城和吉隆坡。参与的关圣帝君恭迎站已达35个，来自中国、泰国、越南、印度尼西亚和新加坡等地的信众，累计超过10万。该国关帝节还举办了书法、绘画、象棋、学术研讨等多样化的中华传统文化活动，成为助推第三产业发展的新动力。

2019年，马来西亚举办国际关公文化节。图为来自湖北荆州关帝庙的关公金身(左二)和去年分灵到马来西亚的解州关帝庙金身(左一)在马来西亚多地巡游，获当地民众热情迎接。陈悦 摄

　　二是促进交流，增进中国与所在国的友谊。如巴拿马华商总会连续13年在巴拿马举办关帝祭拜活动，并邀请巴拿马政府官员参加，通过传统文化交流，让当地政界和普通民众增强对中华文化的认知。据巴拿马关帝庙主席钟文智介绍，华人街上的关帝庙，已经成为巴拿马官方和民间了解中国文化、推进文化交流的窗口。如今，每到关帝诞辰，许多巴拿马民众都自发到关帝庙敬香礼拜。

巴拿马唐人街上有着百多年历史的关帝庙。余瑞冬 摄

　　三是维系亲情，祭拜先贤。160多年前，澳大利亚墨尔本建起大洋洲首座大型关帝庙殿。大殿右侧是华侨义祠，安放着8000多位华人先贤牌位，成为华侨华人思念故土、祭拜先贤、互帮互助的“圣地”。在悉尼关帝庙，我曾见到一位女士在大堂跪拜敬香，满眼是泪。原来，当天是她父亲去世的周年纪念日，她不能回家乡祭拜，就来到关帝庙上香。

　　四是促进和谐相处，倡导人类命运共同体理念。随着中国深度融入世界，关公文化也以其独特魅力引起世界的关注和重视。关公文化精神蕴涵着中华民族文化的伦理、道德和理想。我们要大力弘扬关公文化，用东方智慧给人类带来更多和谐相处方式，共同推动人类命运共同体构建。

　　可以说，关公文化不仅是中国的，也是世界的。绵延千年的关公文化，根植于中华大地这片沃土，在世界各大洲华侨华人居住的地方，正显示着越来越旺盛的生命力。(完)

　　受访者简介：

　　朱正明，湖北当阳人，湖北省海外联谊会原副秘书长，湖北大学、长江大学客座教授。近40年来，朱正明走遍全球50多个国家和地区，拍摄关公文化相关图片数万幅，收集众多珍贵资料，出版有《寻访三国故地》《中国关帝文化寻踪》《世界关帝文化》《世界关帝圣像集锦》《走遍天涯访关公》《中华关帝走进地球三极》等专著，曾在美国、法国、日本、新加坡以及台港澳地区举办关公文化摄影展，在新西兰奥克兰大学、澳门大学等境内外高校举办关公文化讲座。

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