武夫跋扈与儒士们的朝令夕改对五代十国儒家思想的影响

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导语："梁唐晋汉周"是唐以后北方黄河流域五个朝代的名称，简称"五代"。加上时不时或臣服于这五个朝代或时不时闹点儿摩擦的长江流域及以南的九个小国家，前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北方的北汉，合起来叫做"五代十国"。

一般史学家都把朱温废唐哀帝的公元907年视为开端，而将赵匡胤兄弟发动陈桥兵变的公元960年视为结束，历时五十三年。

在这样一个动荡的环境时期，他们是如何生存的？为什么如此生存？在古代宗法制和皇权主义体制中，这些小国的臣子们大都是一直由武夫、武士、军人与文人尤其是儒家文人来担当。

在教育科举和行政体制上都有创举的唐与五代十国，更是如此，这些武夫和儒士是一身兼三任的，他们既是历史的参与者，也是既得利益者，还是受害者。

他们参与并雕琢了这个时代，是始作俑者，也是助纣为虐的同伙儿，他们享受了"乱世"这个时光，称王称霸，为官作宦，聚敛财富，恣意挥霍。但他们也是"乱世"的牺牲品，一部分被裹挟而做出了许多让人齿寒之事，一部分被千古唾骂。一、五代十国的创立

1、朝廷设立的范围

根据历史学家张国刚的《唐代藩镇研究》，唐朝后半段的大部分时期里四十到五十个藩镇绝大部分不割据，只有河朔等极个别藩镇割据，但割据藩镇也在一定程度上，是施行唐朝的政策法令，就是"须借朝廷官爵威命以安军情"并且割据藩镇，还曾解除过割据。

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