忠心明室还是割据自雄？谈谈郑成功在明清易代中的态度
导读: 在东亚的传统道德语境中，我们很难找到一个比郑成功更加特殊的英雄人物。他的身份定位出人意料地成为了一颗包治百病的万灵药：汉民族主义者视他为"反清复明"的豪杰之士；满清朝
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在东亚的传统道德语境中，我们很难找到一个比郑成功更加特殊的英雄人物。他的身份定位出人意料地成为了一颗包治百病的万灵药：汉民族主义者视他为"反清复明"的豪杰之士；满清朝廷将他当成维护东亚领土一统的金字招牌；遗老们在各色著作中不吝笔墨地美化他作为东林门生的身份；甚至连日本人都大力褒扬和宣传郑成功，突出他所成就的一番事业。那么真实的郑成功，在明末清初这个巨大变局中究竟有着怎样的民族观？尤其是当他面对新兴的满清以及摇摇欲坠的南明朝廷时，究竟是否有着如他自己诗中所说的一般，"试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱"的态度呢？一、进取与颓败：积重难返的弘、隆两朝
尽管1644年的"甲申之变"宣告了明帝国在北方统治的覆灭，然而南方的多个省份却依旧在明帝国的控制下，介于明朝政治体系中"两京制"的贯彻落实，以金陵为政治中心的南部官僚体系依然在有条不紊地运作中。加之崇祯时代频仍的自然灾害对南方省份的经济发展和农业生产影响薄弱，如果这时，执明帝国权力牛耳多年的东林党，内部能够有一个具有卓越战略眼光的领袖人物振臂一呼，进行军事和政治上的力量整合与分配，明帝国的国祚依然可以延续下去，未必不会重现一个新的东晋或南宋。