万历想立幼子为储君，明知文官集团会反对，为何还要坚持

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国本之争，是明朝万历时期一大重要历史事件，也是对后世影响深远的事件。不仅导致皇权实际上分化，还成为晚明三大案的诱因，甚至是加速了明朝的灭亡。因此才有了那句：“明之亡，实亡于神宗。”

“国本之争”是指万历皇帝册立太子一事，古代有“太子者，国之根本”一说，因此册立太子所产生的矛盾，便被称为“国本之争”。

这一事件的主要问题，就是万历想立幼子为储君，而群臣不肯答应。表面上来看，这只是一件小事，但对于明朝来说，这就触及到祖制。因为根据朱元璋定下的祖训，后世必须“有嫡立嫡，无嫡立长”。

万历的原配王喜姐，是一位贤德的皇后，帝后感情一直很好。只可惜王皇后曾多次流产，导致无法生育，所以万历无法拥有嫡子。

万历九年，皇帝去向皇太后请安，结果见其身边宫女王氏十分美貌，于是就宠幸了她。万万没想到，这位宫女便怀上龙嗣，之后生下皇长子，就是朱常洛。但万历是出于一时兴起，对王氏并无感情，也就并不喜欢朱常洛。

后来，万历有了最喜爱的妃子郑氏，郑氏一进宫就被封为淑妃，第二年就晋升为德妃，接着被封为贵妃。当时没有妃子敢顶撞万历，只有郑氏敢和皇帝开玩笑。万历十四年，郑氏生下皇三子朱常洵，万历便有意将其封为皇贵妃。

万历对于郑氏的偏爱，已经远远超过朱常洛生母王氏，群臣都心知肚明，皇帝这样做，就是想册立朱常洵为太子。

万历之所以想立朱常洵为储君，全是因为宠爱郑氏的缘故。但他知道文官集团是不会答应的，因为有祖训在那里摆着，朱常洵只是老三，储位说什么也轮不到他。既然万历明知文官集团会反对，他为何还要坚持呢？

一、皇帝家事

在文官集团眼里，储君是国家大事，况且太祖皇帝早有祖训，在没有嫡子的情况下，要册立长子为储君。可皇帝越过长子，想要册立幼子为储君，这是在感情用事。他们作为国家栋梁，不能任由皇帝为所欲为。

然而在万历心中，立谁为太子，都是自己的家事，大臣作为外人，根本无权干涉。

万历作为皇帝，自己喜欢谁，想册立谁为皇贵妃，都要受到群臣的干涉，现在想册立太子，还要被群臣左右，这让他感到极度难受。为了争赢这一口气，万历也要和文官集团斗争到底。

二、文不如武

这里的文不如武，不是说文官的地位不如武官，而是说此时的文官集团，与功高盖主的武官有所不同。如果皇帝公然与武官作对，很可能会导致武官造反，可是文官不会，因为他们虽然地位高，但实力不足。

这时候的文官集团，已经习惯站在道德制高点，来约束皇帝。比如某天皇帝上朝，不小心摆一摆手，或是抖一抖脚，第二天就会收到无数份奏折，来斥责皇帝不注重天子之仪，这可比直接给皇帝一拳还要难受。

正是因为这种现象的形成，导致明朝的文官都以“死谏”为荣，就是说即使因为进谏被处死，也是件光荣的事。毕竟这是为国家而死，说不定就能名留青史，所以他们根本不怕死，反而希望死得其所。

这边文官们不怕死，那边皇帝也不怕文官，因为他们只会打着“为国为民”的旗号，不厌其烦地上书、进谏，并不会做出谋反之事。如此一来，万历就只好杀鸡儆猴，不仅逼退内阁首辅四人，还整治了上百名官员。

即使万历这样处置文官，也不会影响他的统治地位，他认为只要除掉反对自己的人，迟早就能达成目的。可他万万没想到，传统祖制已经在文官心中根深蒂固，为了维护这些制度，他们万死不辞。

为了与文官集团斗争，万历三十年不上朝，可即便如此，他也没能胜利。最后万历实在没有办法，只好册立朱常洛为太子，而朱常洵为福王。

福王从小娇生惯养，对于这样的结果很不服气，于是坚持不肯就藩。但在文官集团的压迫下，他也不得不去就藩。这就是当时文官集团的强大。