品读《桂枝香金陵怀古》，这首让苏东坡感叹是

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传说苏东坡在读完王安石的这首《桂枝香金陵怀古》后，久久无言，最后化为一声叹息，说道：“此老乃野狐精也”。将作词的王安石比喻成了一只野生的狐狸精。

陆毅版的苏轼

苏东坡的这个比喻到底是赞美还是挤兑，好像没有定论，不过就我个人而言，我以为是苏东坡虽然不喜欢王安石的变法，但是对于王安石的为人以及文学才华，还是很尊敬的，而两种感情的冲击下，苏东坡自己都不知道如何看待王安石了，只能是将王安石比作了一只狐狸精，而且还是野生的，不安规矩出牌的那种。

王安石

我个人，也很喜欢这首《桂枝香金陵怀古》：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

全词

词的意思翻译一下，便是：且登高楼，凭栏远望，金陵晚秋的美景尽收眼底。天气已经悄然转凉，开始显示出了几分萧索之气。流淌了千里的长江就好似一匹白绢，江边耸立的山峰好似一支支箭矢，直指云霄。江面上行驶的船在夕阳西下我的余晖中定格，岸边酒楼的旗帜迎风飘荡。云雾渐渐淡去，色彩斑斓的画船渐渐显现，江中洲头上的白露忽然间展翅飞起，这唯美的景象即便是画在图画中，也难以把它画完整了。

词中所描绘的风景水墨画

回想过去，金陵城内的人们生活奢华，互相攀比，但人们记住的，却是“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国叹息、无奈。千年之后的我，带来这里看着同样的风景缅怀过去，不禁得感慨起了历史上那些是非荣辱。以金陵为都的六个朝代，都和那逝去的流水一样，成为了过眼烟云，只有城外郊区里寒露烟雾笼罩的衰败野草还和当时一样凝聚着翠绿。即便如此，金陵城内的歌女，依旧不把亡国悲苦当回事，时不时还继续唱那亡国的《后庭花》。

古时的歌女

王安石这首词的写作时间，有两种说法，一种说是他在得志之前所作，宋神宗还未登记，他变法强国的壮志还没有展开，第二种说法，说是这是王安石第二次罢相之后所作，他变法强国的理想破灭了，失败了。但不论是哪一种，这首词，都是他处于人生低谷，在自己落寞的时候所写。

王安石变法

词的上阕，写的是风景，王安石在登上金陵城头，金陵城内外的风景尽收眼底，壮阔的天地山河，让人心中涌起万千的豪情。而我读《桂枝香金陵怀古》的上阕，不仅仅是读到了金陵城外壮丽的山河，王安石心中的愁苦，惆怅，其实也都在上阕中不经意的流露了出来。

下雪后的南京变成了金陵

王安石的所描绘的金陵风景，是晚秋，是傍晚，是日落，是残阳。他的词，描绘的是“晚秋”、“初肃”、“残阳”、“西风”。这些景象天然的便带有一丝丝悲凉的感情色调。落日归舟在雾中，星河云淡画难成。这是什么意思，是不言而喻的悲凉啊！

想象中的金陵城

而王安石为什么描绘这悲凉的画面，他的下阕给出了答案，他在借古喻今！过去的金陵城，繁华奢靡，以金陵为都城的六个朝代，没有一个有好的下场，统治者在骄奢倦怠中丧失了斗志，变得无能，变得懦弱。留给后人的记忆，也就是敌军杀到了门口，他们还在屋子里面看歌姬舞蹈。这不是王安石在怀古，这是王安石在写如今的统治者！按王安石写词时候的心情，我一心变法强国，统治者是不重用也好，用而不能坚持也好，统治者不愿意离开舒适区，只愿意醉生梦死的活着，那么他们的下场，和从前的金陵六朝统治者，只怕也没有多少区别。

去青楼的客人才是最令人反感的人

最后一句，化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，表达了自己的不满，不是对歌女的不满，而是对听歌女唱歌的人的不满！一个个位高权重的人，只贪图享受，不担忧国家的发展，王安石感到可悲，可恨！

古代卖身的姑娘也多是迫不得已

这首《桂枝香金陵怀古》的核心，是王安石借景，借古来表达自己担忧国家，希望振兴国家，改变宋朝历来的积弱形象的志向。所以，也难怪苏东坡对王安石的感情复杂，苏东坡也知道王安石是一心为了国家好，但是王安石的变法和他苏轼的为国效力的想法有些政见不同，大家都希望国家好，但对于如何做的分歧太大了。

影视中的苏轼

而读这首词，我也从王安石身上学到了一点，那就是人啊，立志当高远。即便是处于人生的低谷，王安石的心里，忧虑的依旧是国家的发展。都说人穷志短马瘦毛长，处于困境中的人们往往是只能看到眼前的一方天地，对于自己生活最贴切最实际的问题。但若是眼光长远的人，或许看得更广阔更远，也只有这样，才能有更大的成就，或许，人的志向便已经决定了他的人生的层次。

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