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名士孔融小时能让梨，长大后怎么样呢？

太史慈子义

【原文】北海太守孔融，负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏。造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才，至于奠事名儒郑玄，执子孙礼，易其乡名曰郑公乡，及清俊之士左承祖、刘义逊等，皆备在座席而已，不与论政事，曰：“此民望，不可失也！”黄巾来寇，融战败，走保都昌。时袁、公孙首尾相连，融兵弱粮寡，孤立一隅，不与相通。左承祖劝融宜自托强国，融不听而杀之，刘义逊弃去。青州刺史袁谭攻融，自春至夏，战士所馀裁数百人，流矢交集，而融犹隐几读书，谈笑自若。城夜陷，及奔东山，妻子为谭所虏。曹操与融有旧，征为将作大匠。袁谭初至青州，其土自河而西，不过平原。谭北排田楷，东破孔融，威惠甚著；其后信任群小，肆志奢淫，声望遂衰。－－摘自《资治通鉴》第62卷

【注解】汉献帝建安元年（196年），北海太守孔融（字文举，鲁国人）为袁绍的儿子青州刺史袁谭所攻，兵败后为曹操收留，任命为将作大匠。孔融是东汉的名士，自诩为孔子的子孙，他的哥哥孔褒也死于党锢之祸（详见《通鉴》第56卷“张俭逃亡”）。名士都有一个臭毛病，自视清高，在这里司马光毫不留情地将他的言行进行了批判，孔融以才气出众自负，立志平定祸乱。但他志大才疏，一直没有成效。他高谈阔论，训导官属，谈吐优雅，可使人玩味传诵，但把他的议论具体实施，却很难全行得通。他只会大言不惭，而漏洞很多。他一时可得人心，但久而久之，人们便看穿不愿再依附。他所任用的官员，好标新立异，多数是耍小聪明的轻浮之人。对于名士，只是当作贵宾，从不讨论国计民生。左承祖只是建议孔融找个强者进行投靠，就被孔融杀害，搞得其他名士都离他而去。遇到战事，他坦然自若，还在读着圣贤书，谈笑风声，真正是无知者无畏。《三字经》上记载：“融四岁，能让梨。”这是蒙学必学的故事，但如果知道孔融成年之后成为这样一个虚伪的人，还有多少人会以他为榜样呢？

《三国志》并无孔融的传记，但陈寿引用了大量资料让我们了解到孔融的生平事迹，这些事迹附在《三国志·魏书·崔琰传》后面，至少在陈寿看来，孔融还不足以给他立传，但到了范晔时，他称赞孔融“琨玉秋霜”，为其立了传记，但部分对孔融不友好的都已经删掉，但司马光并没有使用范晔的材料，而是直接引用了《三国志》裴松之注的材料，可见，孔融任列“建安七子”之一，也许是一个著名的文学家，但他并不是一个合格的政治家。

袁绍的长子袁谭也是如此，当初占据青州的时候，威望名声较好，但到了后来也是放纵骄奢淫逸，跟袁术、董卓等人都是一路人，大失所望。相比之下，袁谭比孔融真实得多，他也算是一个枭雄，只是没跟自己老爸关系搞好，错失继承人的地位。

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