探访仪征周边古迹之扬州堡城淮南节度使衙署遗

导读: 笔者对照扬州学者方晓伟所著《崔致远思想和作品研究》,书前彩页有扬州大都督府遗址照片,该书出版于2007年9月,从照片上看,当初这排房子的前面,纪念碑四周是空旷的,碑南面这

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同事朱志军(喜欢收藏古瓷片)说扬州正在打造唐子城遗址公园,已有雏形,里面还有个淮南节度使衙署遗址,我一听就来了兴趣,正好想看看新落成的双峰云栈景点,就于2019年3月22日(星期天),开车去了扬州。

车过平山堂、双峰云栈,向北拐弯,停在唐子城北城河附近的一个停车处,沿河滨漫步了一回,发现这个公园面积很大,靠步行到遗址太远,遂回头开车,顺着环城东路来到堡城路,在路边找个地方停车,徒步进入堡城。

堡城是个行政村,属于扬州市邗江区瘦西湖街道。村庄内有十字街,东西向的叫堡城路,南北向的叫雷塘路,雷塘路向北穿过唐子城护城河、槐泗河,可达阮元墓和隋炀帝陵(景区),向南经过唐子城南门(崔致远行经处碑)可达平山堂路,东边是汉广陵王墓博物馆,西边是唐城遗址(含崔志远纪念馆)。据有关资料介绍,宝佑三年(1255),南宋为了抵抗蒙元,在唐子城遗址上筑堡垒城,所以这里又名宝佑城、堡垒城。

【淮南节度使衙署遗址位置图】

沿着堡城路向西往十字街头步行,在堡城路106号“扬州市百禾鞋厂”,朱志军说到了。我们进入厂内,厂子比较破旧,厂容破败,但还在生产,有工人走动。我们来到一排看似古旧的平房前,五间,上面有“扬州市文物保护单位 城隍庙”字样,年代为清代。在这排平房南面大概十米处,立有一通石碑,由于碑南约2米还有一排厂房,所以石碑的正面没法拍全,碑背面下面堆有杂物,也拍不全。

【百禾鞋厂大门】

【城隍庙】

笔者对照扬州学者方晓伟所著《崔致远思想和作品研究》,书前彩页有扬州大都督府遗址照片,该书出版于2007年9月,从照片上看,当初这排房子的前面,纪念碑四周是空旷的,碑南面这排紧靠着的房子,乃至整个鞋厂,都是2007年以后建起来的。

【方晓伟书彩页】

由于纪念碑拍不全,所以碑文有些地方无法释读,只能以括号推测之。

石碑正面的碑文:

扬州大都督府、淮南节度使衙署遗(址)

【石碑正面】

石碑背面的碑文:

扬州大都督府设立于唐高祖武(德九年626,辖)扬、和、滁、润、常、宣、歙七州,(淮南节度使设)于唐肃宗至德元载(756),辖扬、楚、(和、舒、滁、)庐、寿、濠八州。淮南节度使常委任(朝廷)重臣以副大使身份到任主持日常工作。(XX、)姚崇都担任过扬州大都督府长史,淮南(节度使历任著)名人物有高适、杜佑、李吉甫、李鄘、(李德)裕、李坤、李珏等。一批才高学富的文人(担任)节度使掌书记,他们是刘禹锡、梁肃、萧X,还有入唐求学、得中进士的新罗崔致远。

扬州市文物管理委员会 2001年

【石碑背面】

我曾经写过一篇读史笔记:《此扬州非彼扬州》,内容如下:

网上经常有网友争论,说“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”、“烟花三月下扬州”里面说的“扬州”不是今天的扬州,而是南京,有网友与我探讨这个问题,我翻阅了《嘉庆重修扬州府志》,上面说到:“汉武帝置十三州刺史,以广陵国属徐州,自是,扬州或治历阳、或治寿春、或治建业、或治建康、或治会稽,皆与广陵无预。隋开皇九年扬州始治广陵,唐武德初又徙润州,至九年还广陵,继此,乃不复迁改”。

这段话说得很明确,唐武德九年(626)以前,尤其是隋开皇九年(589)之前,所谓的扬州肯定不是今天的扬州,最起码治所不在今天的扬州,而是在徐州、历阳、寿春、建业、建康、会稽、润州等地,唐武德九年(626)后,扬州的州治就是今天的扬州了。

弄清了这几个时间节点,以下问题就迎刃而解了。

“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文,南朝在隋开皇之前,所以这个“扬州”肯定不是今天的扬州;

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,出自唐李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,诗成于开元十八年(730),武德是高祖年号,在前,开元是玄宗年号,在后,所以这个扬州应该就是今天的扬州了。

【嘉庆扬州府志之沿革书影】

以上插入的读史笔记,关键点是唐高祖武德九年(626),扬州大都督府从建康(南京)迁到广陵,复称扬州,唐玄宗天宝元年(742)改称广陵郡,唐肃宗乾元元年(758),再改称扬州,此后扬州之名始为本地所专用。

扬州大都督府的首长通常由皇家宗室里的王爷担任,实际处理事务的是大都督府长史,而长史后来基本上都担任淮南节度使。所以这个遗址挂“扬州大都督府、淮南节度使衙署”两块牌子。

淮南节度使衙门内设若干职衔,比如杜牧有一首《寄扬州韩绰判官》:

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

就是写给他从前在淮南节度使衙门供职的同僚韩绰的,韩绰时任判官,杜牧曾任掌书记。

关于淮南节度使的史料很多,本文只简述唐朝最后两任淮南节度使高骈、杨行密与仪征有关的内容。

高骈(pián)(821-887),字千里。幽州人,先世为山东名门“渤海高氏”,高骈是南平郡王高崇文之孙,本人也是禁军将领。平党项、破吐蕃、收交趾、征南诏、剿黄巢,累建战功,广明元年(880),高骈出任淮南节度使。

该年黄巢从广州杀回长江,高骈因大将张璘阵亡不敢出战,严备自保,致使黄巢顺利渡江、两京失守,高骈自身兵权被削。黄巢平定后,高骈因当初未立功业,日渐消沉。晚年重用术士吕用之,致使上下离心,终于光启三年(887)为部将毕师铎所囚杀。

杨行密(852-905),原名行愍,字化源,庐州人,早年从军在庐州做小头目"因与上级不和,杀了领导造反,占据庐州。中和三年(883),淮南节度使高骈奏请朝廷同意,任命杨行密为庐州刺史。毕师铎围攻扬州,高骈又请封杨行密为行军司马,招他来扬州解围,高骈被害后,杨行密带兵攻入扬州,为高骈戴孝哭丧三天。

经过十多年军阀混战,杨行密占据江淮,朝廷封杨行密为淮南节度使,后又封检校太傅、同中书门下平章事、东面诸道行营都统、检校太师、中书令,天复二年(902)封吴王。天祐二年(905年)杨行密在征战中去世,享年五十四岁,他是五代十国之南吴的实际创建者,南吴传二世、四主(后三位吴主是杨行密的三个儿子杨渥、杨隆演、杨溥,其中杨溥还称帝了),详见笔者《帝王过仪征之南吴睿帝杨溥》。

县志卷二十三武备志事略记载:“僖宗广明元年,贼黄巢北渡江,兵势甚盛。时,高骈镇广陵,以诸道兵散,自度不能制,但令诸将自保,不敢出兵。由是,贼犯六合、扬子而北。”

黄巢从广州返回北上时,作为淮南节度使的高骈,依仗之前痛打黄巢的经验,感觉从各地赶来的援军,自己不能节制(怕他们争功),向朝廷报告自己能行,让援军回去。然而手下大将张璘中计阵亡,高骈乱了方寸,命令淮南各地守军闭门避战,结果眼睁睁看着黄巢从六合和仪征(扬子)从容渡江,随即席卷中原,攻取洛阳、长安。高骈铸成了大错,误了一世的英名,甚至被《新唐书》列入了《叛臣列传》。

关于县志记载黄巢在仪征渡江及在胥浦驻扎的“黄巢寨”,详见笔者《帝王过仪征之大齐皇帝黄巢》一文。

高骈晚年迷上了神仙,重用术士吕用之,搞得众叛亲离。县志卷四十七杂类志纪闻记载:唐僖宗时,诏于广陵立高骈生祠,并刻石颂,差人采碑材于宣城。及至扬子院,吕用之一夜遣人,密以犍牯五十牵至州南,凿垣架濠,移入城内。及明,栅缉如故。因令扬子县申府:“昨夜碑石,不知所在。”遂悬购之。至晚,云:“被神人移至街市。”骈大惊,乃于其傍立一大木,木柱上以金书云:“不因人力,自然而至。”即令两都出兵仗鼓乐,迎入碧筠亭。至三桥拥闹之处,故埋石以碍之,伪云:“人牛拽不动。”骈乃朱篆数字,帖于碑上。须臾,去石,乃行。观者互相谓曰:“碑动也。”识者恶之。明日,扬子有一村妪诣府判官陈牒,云:“夜来里胥借耕牛牵碑,误损其足。”远近闻之,莫不绝倒。

这个故事用白话文解读:唐僖宗下诏,给高骈建生祠,还要立碑,赞颂高骈的功绩。高骈于是派人到宣城去采购石材。石材运到扬子(仪征)后,吕用之使个点子,夜里派人征用50头牛,将石材偷偷运到扬州城里,第二天指使扬子(仪征)县令到扬州报告:昨晚已运到扬子县的碑材,不知道哪里去了。高骈就出了悬赏告示寻找,到了晚上有人报告:碑材被神人移动到扬州城里了。高骈大吃一惊,以为真的有神人相助,赶紧在碑材旁边竖立一根木柱,木柱上刻上字:“不因人力,自然而至。”还组织了浩浩荡荡的迎接仪仗队伍,要将碑材运往碧筠亭。在三桥相连的热闹处,事先埋了块石头,碑材运到这里时,兵士们假装说,怪事了,人、牛用再大的劲,也拽不动。高骈出场,用红笔写了几个篆体字,贴在碑材上,悄悄让人将预先埋的石头取走,这时碑材可以拉动了,围观者不明真相,以为高骈的神帖起作用了,纷纷欢呼:碑动了,碑动了!知道内情的人,对高骈的做法比较厌恶。第二天,扬子县有位村妇,到节度使判官陈牒哪儿告状,说,昨天夜里你们派人借我家耕牛拖碑材的,把牛脚弄伤了。至此,大家都知道了吕用之和高骈装神弄鬼的事,传为笑谈。

延伸阅读:高骈的淮南节度使幕府中有位新罗人叫崔致远。纪念碑上说崔致远也名列淮南节度使掌书记之列,方晓伟所著《崔致远思想和作品研究》指:崔致远在淮南节度使幕府担任的最高职位是“都统巡官”,后又被奏授“殿中侍御史内供奉”职事衔,领“赐绯鱼袋”勋位,并继续拥有“承务郎”散官衔,最后以“淮南入新罗兼送国信等使”的官职东归。

崔致远(857-949),字海夫,号孤云,或号海云,新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。咸通九年(868) 十二岁时乘船西渡入唐,就读长安,乾符元年(874)进士及第,出任溧水县尉,三年任期届满,被淮南节度使高骈聘为幕府,授职幕府都统巡官。中和四年(884) 二十八岁时,以“国信使”身份东归新罗。著有《桂苑笔耕集》。

崔致远在朝鲜享有很高的地位,其家族后裔亦繁衍兴盛至今。在韩国有崔氏宗亲会,最著名的代表人物是韩国国会议员崔载千。崔议员本人多次来扬州寻访先祖遗迹,资助中韩文化交流活动,对扬州大儒阮元推崇备至。2019年11月,崔议员发起在韩国首尔举办“阮元与金正喜”国际学术研讨会和“孤云崔致远图书馆”落成仪式,笔者作为阮元家乡的学人,获邀随团参会,团队共四人。团长田伟,扬州机关工委副书记;团员三人:王章涛,阮元研究专家;阮锡安,阮元六世孙;巫晨,就是笔者。我们几个团员,都带着自己的书到韩国,捐赠给新落成的孤云崔致远图书馆。

【崔载千议员翻阅笔者的《阮元与仪征》】

【在韩国孤云崔致远图书馆合影】

左起:阮锡安、田伟、王章涛、巫晨。

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