是故国君聘妻于异姓，设为侄娣命妇宫女，尽有

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自从天下成为皇帝的私产以来，天下人自然也就成为了皇帝的奴仆。而这一特征最显著的地方恐怕就是皇帝的居所了，皇宫中的宫女仅仅因为天子需要漂亮的劳动力，就被朝廷从久居的家中拖曳出来，从此可能再也回不了家——最恐怖的是，这样的事情在很长一段时间内竟然成为了惯例，或者说，是传统。于是，历朝历代的统治者打着“遵祖制”的幌子，做起了“强抢民女”的勾当。

由于选宫女的历史太久远，所以很难清楚其中的渊源，但可以确定的是，在民间大规模选宫女的制度至少在汉代就已经实行。当时官员会百姓中大张旗鼓地选取服侍帝王的人，他们的标准是既要容貌可人，又要年轻——年龄间隔为13至20岁。又因为选宫女的时间与收税的时间吻合，故又被称为“算人”。

从上述的话语中也可以看出，民间献上宫女与纳税其实只是一件事情的两种表现而已，无非就是供养上层的统治阶级。《管子·君臣》：“是故国君聘妻于异姓，设为侄娣命妇宫女，尽有法制，所以，治其内也。”天子们根据自己的意愿将百姓的女儿桎梏在了一个个的等级之中。

后来晋武帝灭亡了东吴，江东的百姓以为从此不用受到暴君的统治了，他们的女儿也不用受到君主的觊觎了。然而“人算不如天算”，晋武帝比孙皓更为荒淫，他采用了孙皓的制度，并且还变本加厉，只要国民都要把女儿给他派出的官员看，若是漂亮的当然就留下来了，之后才能婚配——值得注意的是，由于晋朝是大一统的王朝，晋武帝的操作范围包括了原来的东吴，西蜀、曹魏。

“上有政策，下有对策”，从此之后，无论是大门闺秀还是小家碧玉都选择抛弃她们的天性，不再追求美丽，不再梳妆打扮，甚至于故意扮丑，与后世鬼子进村时的中国妇女之举动简直如出一辙。饶是如此，还是有不少女孩被选入了皇宫，据说皇宫内当时哭声震天，即便十几里外都听得见。

不过，这样的行为还不是巅峰。到了南北朝时期，齐国的皇帝也是要求所有人将自己的女儿交出来给他派下来的人筛选，倘使有人敢将自己的女儿藏起来，一经发现，就会全家处斩。

之后，隋朝建立，出现了遗臭万年的隋炀帝，他就按照《礼记·昏仪》中之说，置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。他册封的七品以上的女子有120多人，除此之外的宫女更是无穷无尽。但是即便如此，他还是不知足，于是他暗示在江南的官员选择江南佳丽进贡到朝廷。

《隋史》记载，隋炀帝喜爱出游，每次随行的宫女就有几千，在街道上，街道就会阻塞，在河上，船只之间就会发生碰撞，实在蔚为壮观。

后世的皇帝害怕民间将自己与亡国之君相提并论，所以都相对减少了宫女的数量，但在年龄的范围却放宽了，年龄下限竟然降到了11岁。明朝在这方面做得便是十分过火，著名的万贵妃便是4岁就是入了宫。当时还是专门的探子假装成担水人进入百姓的家中，观察他们的女儿的容貌，如果上等，自然是要“充公”了。

而且为了减少宫女逃跑的现象，皇宫里还制定了一系列的残酷刑罚，使她们望之生畏。

明成祖时就竟然还因为怀疑宫女下毒，处死了数百名的宫女。后来的康熙皇帝沾沾自喜，以为自己对宫女较之前人宽容得多了，其规定是这样的：

宫女虽然每年都会选，但好的宫女一旦到了25岁就可以出工，这样既让宫女来得及婚配，也能保证宫女总是青春靓丽。这样的规定在以往是十分罕见的，例如说，明英宗的时候有人建议到放还宫女回家，就可以减少宫内的怨气。

英宗迷信，畏惧邪事，才有了放还宫女的行为。

在皇宫之中，嫔妃只是奴隶罢了，而宫女则更为可怜，属于奴隶中的奴隶。她们不仅要费尽心思地服务好主人，还遭受着与家人隔绝的悲惨境遇；她们几乎昼夜不歇地劳动，却还会遭遇残忍主子的毒打。在那个没有人权的年代，这一切恐怕会把人逼疯吧。

在这样的环境中，即便是有幸能够发疯或者生病，作为一个精神正常的健康的人，一旦年老，失去了利用价值，马上就会被“放逐”到偏僻的地方，自生自灭。或许宫女中有佼佼者能有飞上枝头变凤凰成为嫔妃，但终究只是皇帝陛下的玩物，其实还是与宫女一般，永远被囚禁在皇宫这一华丽的鸟笼之中。

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