基弗的塔：天堂之路为坍塌而生

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安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Sternenfall

对安塞姆·基弗来说，书与建筑都是功能强大的容器，它们经营着两个平行的世界，记录着人类愿望的历史。在他的作品中，建筑更像一个彰显着永恒与时间不可调和的矛盾的象征。他用建筑为自己也为世界构造了一个庞大的“乌托邦”。

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安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - The Seven Heavenly Palaces

基弗的塔系列衍生于他在法国南部巴赫亚克（Barjac）的工作室建筑群。看似随意布局的建筑甚至被解构成“废墟”，它们与没有任何实用功能的地下建筑共同营造出压抑的空间，人们的视觉经验和承受能力同时受到挑战。这个破败的“景观”显然已经超越了其实用价值而逾越到精神的层面。“塔”系列就诞生于这个虚幻与现实交错的语境之中。

安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Anselm Kiefer’s studio at Barjac" South France

基弗创作的塔如同巨人的积木，单纯、粗鲁，伟岸却又脆弱。似乎只为凝固住近乎崩溃前的瞬间，面对他的塔人们都会感到极度不安。为纪念而生的塔在普世价值中是积极向上攀升，反观基弗做的塔似乎在垂死与地球引力挣扎，却难以摆脱坍塌成废墟的宿命。

安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Sefer Hechaloth

基弗通过叠加的方式在建造过程中寻求每一个平衡点，结构却完全裸露，破坏和平衡一览无余。看似草率的倾斜却经过经过精确计算，这是基弗努力强调的过程与痕迹。过程的强。基弗的塔也有台阶，却同样失去实用价值，他们只是意向性的相通，并不符合常规的建筑构造，换言之，人们根本无法借助台阶而上，剩下的只有无能为力的哀叹。

安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Jakobs Traüm

古希伯来有一本名为“Sefer Hechaloth"（Book of Palaces，即“宫殿书”）的书，它描绘了登上七座宫殿之天梯的路线图，这条路最终通向天宫，又称天使会堂。智者最终将在那里与上帝汇合。搭载天宫探寻者的工具是“Merkaba"（chariot，即战车）。这段旅程被神秘教信徒作为一种艰难之旅的仪式。而犹太教《圣经》中的《以西结书》（Ezekiel）以多重象征的寓意文体而闻名，对战车、天使、宝座的描述也多次出现。”

基弗认为这段旅程只是一个美妙的比喻，是一个人内心旅程的镜像。“这不只是穿过几个宫殿的旅程，而是为了了解你自己而穿越你自己的旅程认识你自己，即‘认识你自己’（Erkenne dich selbst）”

有人说基弗的塔就像永恒的废墟，基弗回答“它们介于天堂与大地之间，它们吸引着除了雷电以外的其它东西。它们暴露于风雨之中并且非常脆弱。”基弗用粗糙的混凝土和即将倒塌的外形，来表现“宫殿”，显然在质疑到达天宫这一美好理想。通天之旅注定带着冒险和痛苦，进退反复，并充满着无休止的自我分析和自我反省。他的塔是精神旅程的象征，可大到人类，也可小到个人。人类的尝试注定徒劳，唯一可赞的只有勇气。

安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Alselm Kiefer’s set and costumes for Elektra by Richard Strauss" Teatro San Carlo" Naples

安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Die Trümmerfrauen

安塞姆·基弗 Anselm Kiefer - Leonardo Pisano liber quadratorium

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