伴读 | 《幽梦影》：东方人的生活美学

2019-01-17
小编: 阿晴
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导读: 书中，他还有这么一段描述：“（早上）寺中绿荫深幽，绿叶的芬芳与青苔的气味迎面飘扬……在这个幽暗的光线之中，沐浴在纸窗的微弱反射光下，不管是冥想成思，亦或眺望窗外庭

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本文作者 | 叶子

来源 | 重庆教育智讯

·箴言卡片·

积财千万，无过读书。

——颜之推

作者 |【清】张潮

东方的人美学思维是含蓄的，含蓄而又想表达，则需要寄情于物，在情感上，将自我与外物结合，这种天人合一的思想，即是我们的人生哲学，也是我们的生活美学。

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张潮，清代文学家，一身著作颇丰，但论及传播度，还是他这本小品集《幽梦影》最佳。这里面两百多则生活段子，包藏了东方的生活美学态度。在《幽梦影》中，张潮心思细腻，观常人所忽略的情感，言他人言不透的体验，让人更懂得欣赏生活真味。

聊书之前，我们先来聊聊东方的美学感受。

日本大文豪夏目漱石在学校当英文老师的时候，给学生出的一篇短文翻译，要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的“I love you”翻译成日文，夏目漱石说，翻译成“今晚的月色真美”就足够了。

这是东方美学——凡事不必直白，但不直白潜在的意思是，我不说出来，但心意相通。“我爱你”但我用别的方式表达。

在我们的生活认知里，含蓄的美学表达，往往能切中人心，曲更胜于直。

2000多年前，司马相如到土豪卓王孙家里做客。卓王孙的女儿卓文君仰慕其才情，偷偷在屏风后面观看。司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》。以琴传情，三两下俘获美人芳心，当晚就引得文君跟他私奔，传为千古佳话。

——这不比说“我爱你”高明多了？

谷崎润一郎的名作《阴翳礼赞》，是一本讨论东方美学的小书。书里谈到自己喜欢东方幽暗阴沉的寺庙和庭院，很瞧不上西方那种光洁明亮的景物。书中，他还有这么一段描述：“（早上）寺中绿荫深幽，绿叶的芬芳与青苔的气味迎面飘扬……在这个幽暗的光线之中，沐浴在纸窗的微弱反射光下，不管是冥想成思，亦或眺望窗外庭院的景色，那种心情真是难以言喻……”此情此景，我们是可能心生共鸣的——但请注意，他讲的是在上厕所拉屎的情景——这当然是一种东方式的风雅，中国人能明白，日本人能明白，但是不知道西方人是不是容易明白。

世说新语里，描写魏晋风流人物——夏侯玄“朗朗如日月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩”，嵇康“肃肃如松下风”，王戎“眼烂烂如岩下电”……日月山风都是源自自然，本是普通的事物，却被用来形容人的美，并且这么一形容，人物一下灿烂起来，以心灵之美赋予自然，再将其反过来赋予人格，美的感受通过心灵的感受得到传递，更得到认同。

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我们的生活智慧，便是这样，乐于寄情于物，又把物的特点与自身的心灵联系在一起，以求取精神内在与自然环境最大限度结合。

清代著名文艺青年张岱有过一段《湖心亭看雪》的记载：

冬天，大雪纷风的傍晚，西湖的游人、鸟儿都消失了。张岱一人、一舟、一火炉，独往湖心亭看雪。雪花烂漫，云与山水，上下一白。到了湖心亭上，却发现早就有两人铺好毡子，围炉饮酒。两人见他，邀其同饮。三人就在这么一个雪中、夜中、湖中，畅饮了一番。回程时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

大冷天，不在家里烤火，若以平常生活而言，怕是件活受罪的事情。但心念一转，这又是何等情怀，何等浪漫快意！

无独有偶，《世说新语》里也记载过一个雪夜故事：

王子猷（即王徽之，书圣王羲之的儿子）一天半夜里醒来，打开窗户，雪花纷飞，天地一片洁白银亮。于是起身，饮酒，徘徊，吟诗。忽然间想到了好朋友戴逵，即刻趁雪夜驱舟前往。载了一夜风雪，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

张岱也好，王子猷也好，都是把生活过成了艺术。

同样的，东方人最高级的艺术，似乎也都来自于生活。

西方最伟大的建筑、雕塑、绘画背后多半都有着政治、宗教等宏大命题。东方艺术恰恰是从民间、从生活中展现了最伟大的美感。

王羲之的《快雪时晴帖》，就是写给朋友的一张小字条，两句话：“大雪初晴，很爽。（你说的）事儿还没办完。”本来事情很小，但是书法家心情愉快，下笔自然，果真成了千古第一帖。

再看张旭的《肚疼帖》，只三十来字，说他肚子疼，忽冷忽热，准备喝点大黄汤，对冷热都有用……前几个字，还写得正常，到后来，越写越狂，越写越乱（毕竟肚子太疼），写到最后几个字，大家都不认识了，末尾三字到底写的啥，至今也没争明白，有好几种说法。若以常理看，除了前三个字像点样子，后面的字，算写的什么玩意儿？不对，这狂，这乱，这草，恰恰因得这肚子疼，越加的真实可贵，超凡脱俗，由生活而入艺术，有了这难得的名帖。

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如何去理解古人生活的美学？需要一些基本的入门引导，《幽梦影》就是这样一本小册子。不宏大，不做作，余音绕梁，回味无穷。

谈看景：楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另一番情境。

谈听音：松下听琴，月下听萧，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

谈报负：胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

谈学习：善读书者，无之而非书，山水亦书也，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山月也。

谈时令：春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雪宜检藏，冬雨宜饮酒。

谈作伴：赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

谈读书：读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

谈认知：情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。

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林语堂在《人生的盛宴》中说：“……人类以感觉的艺术家的资格，开始选择大自然的适当情趣，使它们和自己协调起来，这是中国一切诗文和散文的作家的态度……这方面的最佳表现乃是张潮在《幽梦影》一书里的警句……这一类的集子在中国很多，可是没有一部可和张潮自己所写的比拟……”