丘处机在太上出关图上写了一首诗 有人说诗中已

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提起长春真人丘处机，人们自然就会想起《射雕英雄传》里那个仗剑怒斥“金狗”的全真大侠。但是我们翻看真是史料才发现，如果长春真人真的叱骂金人为“狗”的话，是要挨师父耳光的——王重阳就是金国进士。但是咱们今天不讨论丘道长会不会杀金人，也不研究郭靖的原型是不是成吉思汗身边那个横扫花剌子模攻克撒马尔罕城的郭宝玉。而是要讲讲《长春真人西游记》里记载的一件真事儿：丘处机在“太上出关图”上题写了一首诗，后来还被被解读为预言诗，并且说这首诗预言了元朝灭亡和大明兴起，诗中似乎还提到了刘伯温的名字。

其实《西游记》不仅仅只有吴承恩写的那一本，唐三藏自己也写了一本《西游记》，全名叫做《大唐西域记》。要是没有那本书，阿三都不知道自己那段历史该怎么写；而另一本《西游记》，就是当过全真教十八年掌教的李志常写的《长春真人西游记》。元朝翰林学士承旨、资善大夫、太原郡公王恽曾经评价说：“全真教倡于重阳王尊师，道行于丘仙翁（处机），李公（志常）成全光大矣。”

长春真人丘处机之所以西游，是应了成吉思汗的邀请去西域相会，李志常作为嫡传弟子随侍师尊，并记录了丘处机一路上的见闻和言行，这才汇总成了《长春真人西游记》。至于丘处机为什么拒绝了宋金两国皇帝的邀请，而要舟车劳顿去见成吉思汗，咱们不是尹志平也不是李志常，自然无从得知，或许是因为丘道长已经预料到宋金必将亡于蒙元吧。

丘处机一行正在匆匆赶路，有人拦住了马头，并且掏出一幅画来，请丘处机在上面题字。丘处机跟众弟子展开图画一看，原来是阎立本画的老子骑青牛过函谷，也就是人们常说的“太上过关图”。熟读历史的朋友们一看骑青牛过函谷，自然就会想起“老子化胡经”。看来拿着画来求字的人似乎“别有用心”——老子为道教之祖，出函谷是为了西行化胡，丘处机作为道教全真派掌教，西行去干什么？他要教化的是成吉思汗，莫非成吉思汗也是胡人？

熟知中国古代史的读者都知道，中原王朝一向是把北面的对手称作胡虏的，这胡虏包括冒顿单于，包括岳飞想吃掉的金人，自然也包括成吉思汗。但是丘处机却胸有成竹，在那幅画上一挥而就：“蜀郡西游日，函关东别时。群胡若稽首，大道复开基。”

对于道教的预言，笔者不敢妄议，所以只好引用别人的说法，其余的就留给读者诸君来参详了。有人说这首诗实际是预言蒙元等群胡终将向来自中原的朱元璋俯首称臣，而汉家威仪也将在那时候恢复。还有一种说法是预示清朝必将灭亡，因为朱元璋和后来的国父提出的口号大同小异，核心都是“驱除胡虏恢复中华”，只要“群胡稽首”，人间大道必将复兴。但是笔者看来看去，总觉得丘处机只是就事论事，想起老子化胡而已。而且西域是胡，蒙元是胡，丘处机要去见的成吉思汗也是胡，如果真能感化成吉思汗，那将是一件功德无量的大好事。

我们没有必要对这首诗的真伪产生怀疑，因为这是李志常以嫡传弟子的身份亲眼所见，做不得假。而且丘处机接下来写给自己弟子的两首偈语，有人表示简直不敢解读，因为那里面涉及到了一些不能提的名字，所以原文照录，谁有本事有胆量，就自己解读去吧：“杂乱朝还暮，轻狂古到今。空华空寂念，若有若无心。”

不过笔者还是建议读者诸君不必要过分解读，因为那些玄而又玄的东西，咋说咋有理。反正笔者认为这就是长春真人丘处机即兴而作，以老子化胡自勉。事实上长春真人西行的最大功德，就是劝成吉思汗不要杀戮过重有伤天和，成吉思汗也很敬畏地采纳了：“朕已深省，神仙劝我良是……但神仙劝我语，以后都依也。”这才是真正的“道士下山救世”，丘处机一席话，救了多少人已经无法统计，但丘处机还是惋惜自己做的不够多：恨不化身，分酬众望……

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