看面相系列之二十:相气色
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相术认为人禀天地之气而生,气为人的原生命力,形体为人的物质外壳,气是用来保形的,形是用来安气的。气的外在形式是色,气和色的关系如同油与灯的关系,油清而后灯方明,油浊而后灯方黯,油尽灯灭。人也一样,气舒则色畅,气畅则色润,色润则光泽华美厅人。相反,禀气枯浊,其色必然昏暗不明,所以,通过人的气色可以推知人的禀性、聪愚、寿夭、贵贱、吉凶、穷通。所谓气宽质宏神自安,神安则气静,面对人事的得失就不至于动其气,喜怒之情也不至于惊其神,见于色,这便是有德有度的福相;气隘则质窄神戾,面对人事的得失焦躁不安,喜怒皆见于色,这就为一种贱相。至于气偏色焦,气滞色枯或形如槁木,心若死灰,气促不均之相,无疑更是一种库气浅薄淡然的凶恶、矢折之人。
相气色是一种地位决不下于相骨、相面、相手的相术种类,尤其是进入唐代以后,气色决定吉凶,祸福说日益繁盛,广为流传,相气色也成了一种既可包容在相术体系之内,又能相对独立自成一家的相术别类。和面相说等一样,气色说也是一种体系宠大,逻辑严密,层次极为细腻的命学术数。
如相术认为,眼有神者生,气脱者死。气正者生,悲啼者死。黑气如散者生,聚者死。黄红如浮云者生,黑气人于耳者死。气宽而长者生,气短者死。人中润者生,干枯者死。青气由上往下者易愈,从下往上者难治。凡常白忽然转黑,或常黑忽然转白,常肥忽然转瘦,常瘦忽然暴肥,神魂常静而恍惚似醉,色泽常清忽然昏浊黯淡者,都为卒死之兆。目冥冥妄视而舌卷缩者,称之为“心召”。色惨黄,唇青短缩者,称之为“脾绝”,不出10岁。齿牙干焦,耳黑而聋者,称之为“肾绝”,不出旬岁。口张不合,眼睛反恶者称之为“肝绝”,不出旬*。皮肤枯槁,鼻黑孔露者,称之为“肺绝”,不出旬*。凡人目下五色并起者,不出10*。发直干脆无泽者,不出半月死。面色忽如马肝,望着如青黑者,不出3*。四墓部位发黑者死。年上部位横黑气者死。
相术所说的气,据说长者如飞毫,短者如点粟,细小者如微光,或出于毛孔,或见于脉理,望之有形,按之无迹,非明眼妙视者不能尽见,这种气如何观看呢?首先要辩清部位,然后认其颜色。观看的时间最好是在天色刚晓的起床之际,被看的人不能盥洗耳恭听,空腹,不能接触食品、药物等外御,因为气发于五脏,清晨颜面正养于心,不受外界干扰,所以此时最佳,所见均为五脏大色中的“本分清气”。白天也能看,但被看者必须凝神静坐一段时间。至于正逢触事愤怒,或感物忧喜,或酒醉汗颜之时,面部表现的均非人的自然本色,这是无办辨察吉凶的。另外,看起来不宜直接用肉眼观看,而以在卧室中以纸隔烛,正面照看为佳,这样才能排除外界杂光的干扰,准确地察考气的本色。
部位与气色
《太清神鉴》说:唐举论相,不好言“形”而好论“色”,不好言“声”而好言气屡变而不一,所以为难。部位有一定,是‘静’的,一般人都知道;气色随时变化,是‘动’的,不是高手,无从捉摸。下面将五色所主击凶,依次以原歌诀分别转录于次。
一、青色吉凶歌
天中光泽得沼贵,枯燥须忧诏责亡。秋色发从年上去,阴私口舌厄难当。阳尺忧行兼疾病,天庭主客系堪忧。交友妇须通外客,司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威,太阳定与妻相打。外伤枉死被谗言,若是太阳连入目,必招县宰恶笞鞭,房小春岁生子,寿上当忧口舌牵,坑堑对须看大怪。陂池蛇怪不堪言,山木花鸟妖呈异。栏枥马牛有怪愆,忽在井灶釜鸣响。不然井溢涌寒泉,命门甲匮忧凶厄。准头兄弟父母丧,散失主边失职。人中悉有别离伤,承将不日当遭病。大海虽防水溺亡,若临月角须忧贼。若有川文官禄迁,日角临蚕知傅粉。印堂退口病迟延,道上或逢忧阻滞。山林蛇虎厄难当,若来金匮关墙壁。财物三旬共可伤,奸门怕被外妻挠。眼下横来病苦缠,寿上若逢受病厄。更忧债负祸来煎,口畔入来忧饿死。更兼枉滥事相牵,三位囚伤子孙损。半月之间入墓眼,天门三十日财至。开井圆珠武官位,病人值此病难安,囚人见之尤屯滞。
二、黄色吉凶歌
黄色天中列土分,圆光重大拜公卿。更过年上并灶部,功常受赐高勋。或如月出照上上,定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜,金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官聚转,不然即是得财盈。
武库光润将军福,亦主喜庆阳尺并。母墓彭并田宅事,更宜父母少灾迍。司空百日得财宝,右府里内敕来征。重眉交友如棋子,七个旬中左右函。更过山林天中者,征为博士最为荣印堂如月六旬内,拜作将军镇百城。便似连刀天庭至,不及准头亦分明。断他县令忽迁转,长吏分官直阙庭。大体发时多喜庆,亦言远信至逡巡,山根听向皆称遂,太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过,鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见,连色天中拜上卿。眉眼之下有子象,左黄生男右女生。妇人有以反前谕,金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入,归来远信至中庭。出自准头庭冲位,骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶,内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者,日月三公位显清。早匮生来财主库,内仓中似有蛇形。道尚三位财如拾,中须牛马喜方成。眉位有园多好事,酒樽酒馔得丰醇。
三、赤色吉凶歌
天中连印鼻头赤,中旬车马惊令死。下来年上争竞灾,左右远行须病住。阳尺惊恐厄斗,武库友妇折伤灾。天庭必有忧囚事,若见司空叫骂来。交友离别斗,头角如值死于兵。印堂争斗被忧囚,若在山根惊怕忧。太阳夫妻求离别,年上暴厄亦堪愁。又却断他生贵子,房中妻不产贤侯。三男三女病灾返,寿上如豆与妻争。年上准头连发者,夫妻争斗太难明。命门甲匮须兵死,准头官府事牵萦。墙壁之上财必失,外圆当紫得官荣。武官巡捕看鱼尾,痪收擒倍称情。牛角看来牛马厄,山林蛇虎又堪惊。忽眼下如蚕丝发,妻子因何争斗声。金匮奸门招挠事,承浆为酒起喧争。陂池并部相连接,因水逢财却称情。田上见之田地退,口边横入祸全生。酒樽酒肉宜相会,地阁田岩有讼成。若在山林须慎火,又兼家内捐财并。命门发到山根上,更边眉上左耳平。只定六旬遭法死,妇人右耳疾来频。
四、白色吉凶歌
天中春色来年上,斗战刀兵事可愁。左厢必定主忧恼,阳尺将行走外州。发在奸门因妇女,皮乾入狱内遭囚。又主男女相妒害,交友妇须被外求。山根见者主忧囚,男女逢他必死堪愁。命门甲匮凶来急,见厨酒肉致伤亡。承浆逢见身当丧,大海遭时主水殃。印堂白气灾爷忍受,苦在命门兄弟当。奸门若招主私恸,中岳横纹有家丧。日月角中忧重服,法令陂池脚足伤。眼下横纹夫妇斗,准头还是竞田庄。地阁横遮牛马损,若侵年死公婆。入口分明忧口舌,困仓上有贼还多。
五、黑白吉凶歌
天中必定失官勋,忽于颧上似宫刑。若还至下来年上,病患相缠丧此身。天狱年上应狱死,高广逢时病主亡。阳尺过来凶可得,大庭客死在他乡。四煞贼来成凶贼,司空病疾苦缠身。右府生来忧此位,重眉不利远行征,额角黑广善为偷,印堂移徒看他州。山根必死于旬日,太阳疾病厄堪忧。牢狱至眼忧牢狱,法令入口形分八。更有眉头青色应,百日饮酒还醉杀。眼目兼更赤色间,二旬或论见血光。外阳发被人欺劫,年上忧死困灾伤。男女忧他男女厄,寿上入耳座中亡。命下甲匮遭烧死,准头忧病外来殃。黑发三阳黑气多,失官停职事波波。更上发来年寿上,天中有黑见阎罗。黑气水溺死,印堂退光非谬假。横飞寿上防逢灾,六十日内须应也。黑气额上父母死,生来眼下子孙殃。黑报导三阳至盗门,奸私贼盗岂堪论。更见黑色鼻准上,知君财破避无门。黑生妻部及年上,妻厄身灾非是旺。更兼入井下陂池,切记不殃心莫忘。黑气蒙蒙散面门,四旬切记小灾屯。若生口入气厨灶,必定遭他毒药人。黑色天中年寿上,更从地阁似烟笼。又如黑色初发散,此个须叟命必终。眉间横入左右耳,百日之中人定死。天明天井忌失财,驿马常防遭险坠。虎角频遭虎犬伤,人中井部水中亡。年寿山根同位断,地阁争田讼见殃。若侵法令遭公讼,大海见之奴婢逃。墙壁生来合中岳,定归泉下哭声高。
六、紫色吉凶歌
紫气天中八时分,兰台月角得财频。法令生来逢印信,终是刑名不及身。寿上俄然一字横,家中新妇喜分明。天门川字将军禄,天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆,若当地阁创家居。山根忽有终加职,驿马全生喜有余。玄壁左边加官职,山林精舍喜相须。陂池位上增余福,中岳横纹贵自如。
从相术的角度来看,它只谈了部位与气色,哪一位出现了哪种气色,吉凶如何。是很管用的。从歌诀所谈到的加以辩认,得以知道青、黄、赤、白、黑、紫各种气色中,唯有黄色、紫色,给人带来吉利。其作青色、赤色、白色、黑色都凶多吉少。看气色,离不开部位。气色分几种,要看出现在哪一部位,方能定其吉凶。而且还要看气色的形状,即出现多少,浅深如何。吉凶不是随便能够作出判断的。何况看气色时还有四季之分,所谓“春欲起,夏欲横,秋欲下,冬欲藏”,失其时者,皆不利也
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