推背图解释[推背图解释大全]

导读: 能不能解释下《推背图》的四十二卦象说的是什么意思? 乙巳 艮下离上 旅 谶曰: 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰: 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市

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能不能解释下《推背图》的四十二卦象说的是什么意思?

乙巳 艮下离上 旅 谶曰: 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰: 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子(画得不象中国人)怀抱着琵琶,旁边地上左有一张弓,右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一,艮下离上 旅 属周易64卦,其解释为: 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺, 《旅》:小亨。旅贞吉。主 《彖》曰:“旅小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!古 《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六,旅琐琐,斯其所取灾。主 《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。知 六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。古 《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。斋 九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。主 《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。知 九四,旅于处,得其资斧,我心不快。古 《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。斋 六五,射雉,一矢亡,终以誉命。主 《象》曰:“终以誉命”,上逮也。知 上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。古 《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰,有小吉,主先吉后凶。 谶上面的美人自西来,以前有人说是自中国西部来,本人解释是从西方国家过来的,这与颂: 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 已经出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁,有内忧外患,另外很有可能是政治婚姻。而此女子有一定的才能,才能慑服大臣(而其背景国家也是一个因素) 长弓在地,说明有张姓奸臣,和此女子勾结,所以才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某政治领导人夫人后,才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最后的结局就是经卦中的:旅人先笑后号咷

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推背图怎么样?

1、《推背图》是中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的道士李淳风和他的师父袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:"天机不可再泄,还是回去休息吧",因此这本预言奇书得名《推背图》。

2、《推背图》共有六十幅图像,每一幅图像下面附有谶语和"颂曰"律诗一首,预言了从唐朝开始,一直到未来紫薇圣人建立世界大同,发生在中国历史上的主要事件。

3、基本介绍:推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的推背图士李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

4、向后人诏示了人类最终走向:人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家、万教归一的大同世界。《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直预言到未来世界大同,推背图的预言,主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。

有人知道【推背图】的解释是真的还是假的?

这个世界不存在有人能够预示未来。根本就是现代人故意搞出来的,如果唐朝的那个人能够预示千年之后的事,那预示的人早就被朝廷杀了,如果那个人能够预见未来,那唐朝就可以避免灭亡了。这本书也不可能流传到现在。就算唐朝不毁这本书,后面的朝代也一样会把这书毁掉。说是说唐朝时候编写的,这其实是现代的文人用文言文编写的,因为要让大众相信他们是合法的正权。如果这地球上真有人能够预见未来,他就会被全世界通缉,就算不杀他也要软禁起来利用他。地球真有这样的人他绝对活不长。

推背全图全文解析

最近这个很多人对这个推背图非常的感兴趣了啊,但是又看不懂这个推背图,那么就有人一直在求这个推背图的全文解析了,那么这个推背图的全文解析是什么样的呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

一、推背图的版本粗考

目前流传的版本有6种,香港王亭之先生比较过的《推背图》:一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏;二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏;三、明钞本。芝加哥大学藏;四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏;五、清末石印本。芝加哥大学藏;六、金批本(据称八国联军之乱时,由清宫流出)。

金批本是民国四年(1916年)才公开出版的,传说中的流转线路图是:明末清初金圣叹批注--乾隆年间收入皇宫--英法联军入侵北京,流出皇宫辗转欧洲--爱国华侨识宝回购--回国。这个版本是现在最流行的。至于潘氏八喜楼钞本,虽然出现时间不是最早,但是流传有序,所以被认为最可靠。其实,出现过的推背图版本还不止这些,推背图从五代开始名扬天下,每到朝代末期,社会动荡,就会出现各式各样的推背图。这些版本各不相同,有些还差异巨大,让我们现代人看的眼花缭乱。

因为宋人记载就认为此书不是唐书依据不足。潘氏八喜楼钞本有个序言,是袁天罡和李淳风为此书给唐太宗的上表,此书实际上是唐太宗下令二人推断未来写就的。这样的预言书,历来都是统治者的最高机密。因为我们所有的皇帝都宣称是天授皇权,每个朝代的法统都来自于天命。袁李二人是当时公认的术数大师,也就是可以推算天命的人,他们所写的千年预言书,里面出现了多个朝代的更迭,这样的书流传开可是会动摇国本的。

所以,书成后献给唐太宗就一定是秘不示人。另外有个问题,就是有唐一代不见此书的踪迹,哪代皇帝都没提过这书,这如何解释?我有个大胆的推断。唐太宗此人胸襟宽阔,所以才会有推背图出现,他也是书法大家,文化素质很高,他临终时要求陪葬了一大批心爱之物,主要是书籍和书帖,最有名的是兰亭序。史书未记载陪葬了何书,但记载了兰亭序,这是中国书法的巅峰,王羲之所书。我推测,推背图此书就是陪葬物,后世的唐人应无人见过。

唐末先是军阀温滔后是黄巢起义大军盗掘了唐太宗陵墓,发现里面各书保存完好,墨迹如新,兰亭序就落在了不知谁手上,从此以后就消失无踪了。顺便说说,黄巢起义军虽说是农民起义军,黄巢本人可是地道文人,他写的那首菊花诗老实说相当有水平,他可是识货的。

所以,推背图就出土了。当时已是大唐末日,谁都知道大唐快完蛋了,那么谁能上位呢?最方便快捷的,当然是看看天命,但是这书充斥着字谜、画谜,不容易解读,于是这书一定在军内广泛流传,供大家研读。各路军阀很迅速的垮台,五代十国开始,这是动荡的年代,中华大地上出现多个国家,每个皇帝也都当不长久,全天下的人都想知道未来到底如何,于是这书迅速在民间传开,宋初时就到了宋人所说家家户户都有的程度。

而且,此书流传如此之广,五代距离唐时间并不久远,当时的人会不知道作者和缘由?而且前面说过,这书的序是袁、李的上表,托名所着之人不仅要编造个上表出来,还要编的像,骗过五代时的千家万户,其中不少人还是文人,能骗过全天下的人这种可能性不高。这与黄帝内经之类的书也是不同的,黄帝内经成书时距离黄帝至少有1000年了,其实当时的人多半都知道这书是托名所着。当然,大家可以说这都是我的推测,可是认为这书是五代时书的观点也是推测,没有实物证明的。既然都是推测,当然应该选取最合理的那一个。

虽然经常有人说历史找不到真相,我认为这是虚无主义的说法。也许10年后我们不知道真相,50年后还是不知道,但是100年、1000年后呢?尽管许多皇帝为了名声篡改史书,大肆掩盖,但是今天的我们,比前人知道的真相还是要多得多的。例如尚书,这个千古第一伪书,今天的我们就比明代学者了解的多。不仅因为清代学者的考据让我们更清楚了真相,各项考古发现也极大地帮助了我们。

谁能帮我解释一下推背图的第41 42 43 44象求大神帮助

推背图 推背图,传闻是一千三百多年前,初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的,由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。 推背图的预言,主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数,而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数,现在认为重要的事,说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件,要理解这六十象纯粹是作者两人,认为对中国最具有「生死存亡」,有深远意义的「超头等大事」,否则肯定会解读错误。

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