white food为什么吓人（歌曲whitefood的含义）

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一个人的关系有多铁与能和他开多大的玩笑是成正比例关系的，这是我在社会摸爬滚打了二十几年换来的宝贵经验。

上大学时有一个特别铁的舍友，晚上我趁他拉粑粑的时候，从外面把厕所灯关了，然后用从名创优品花了68买来的蓝牙音箱外放了一首歌，他屁股都没擦就打开门追着我打（别问我怎么知道的）。

就是这首珊蔻 (Sainkho Namtchylak) 的《lost rivers》，我试了17次，忍受的极限是1分32秒。

珊蔻 (Sainkho Namtchylak)

网友听后感：

生榨椰子汁-：一个便秘者的自我挣扎

凡城：她唱第一个音的时候我以为我音箱坏了，之后我意识到，此乃神人。

Sehunrise：只想问她能不能一模一样再唱一遍

安胎：开始的五秒我竟然吓到暂停都找不到

TanHsu：现在有了这歌，早上都能按时起床了。

guoqu没事：单曲循环两遍，我扛不住了，同志们你们要坚持啊

看看百度相关搜索就知道它的威力

再让我们来听听珊珊的另一首《white food》，同样也是一首能让你瞬间颅内高潮的神曲。

网友听后感：

十自在：喜羊羊，美羊羊，懒羊羊，沸羊羊，慢羊羊，叫咩咩，都做成烤全羊。

我不姓珊：小的时候就很喜欢没事的时候发出这种声音，所以这首听着真的很亲切。

持久的老可爱：这奶奶的歌曲简直颠覆了我的人生观。

ShirleyZCL：其实我同学笑起来就这样…

世界上竟然有这种风格的歌曲,嘶吼地这么凄厉，歇斯底里得毫无规律，听起来让人抓狂，想笑想疯癫，还毛骨悚然的…

这两首歌都收录在珊蔻的专辑《lost rivers》，整张专辑除了“Memory I”和” Memory II”外，其他的全是人声实验作品，通过各种可能或不可能的发声方式，用音乐表达世界。

可能你听了能感受到宇宙的空灵，也有可能觉得就是，一首难听的鸡脖玩意儿，毕竟艺术是一件很私人且很主观的事情，音乐也不外乎是这样。

珊蔻 (Sainkho Namtchylak) ，以呼麦知名的图瓦歌手（注意，是呼麦不是喊麦...），她是当今世上最令人惊叹的超级女伶，被称作"世界瑰宝"，有人称她为世界音乐图景中神秘的金字塔。

《爵士评论》杂志（Jazz　Review）评论珊克的音乐称：“在她歌声的核心处，是一种宇宙同一的人性，它具有最本质的魅力。”

1957年生于俄罗斯联邦图瓦共和国，祖先是游牧民族，她从小歌唱着当地牧民的传统风俗，长大后学习了图瓦的双声唱法和萨满教的声乐技巧。

看过她“呼麦”表演的人，都被这个身形瘦弱，留着光光头，赤脚嘟嘴，做着各种古怪神情超凡脱俗的老太太给圈粉了。

从咆哮，尖叫，咕咕咕，咯咯咯咯，到窃窃私语，轻声吟唱，再到山风海浪，鸟语山林，有生命与无生命的世界相互作用，所有这一切，都在她的精神情绪下唱了出来。

而她的声音并不仅仅是，开头两首神曲那么极端、破碎和哀裂，还有无与伦比的纯洁和空灵。《Nomadic Mood》就是这样的作品。

这是姗蔻早期的代表作，一首图瓦民歌，被国人熟知的版本来自于HAYA乐团翻唱的《寂静的天空》。

一个地狱之音，一个天籁之声，都来自同一个人。

姗蔻是个怪人，也是个勇敢的人，在图瓦有个“女人不得喉唱”的传统禁忌，她打破了这个禁忌，成为第一个敢站出来唱呼麦的女歌手。

因为这个突破，她甚至有过被图瓦国驱逐出境的经历，四十岁还曾在莫斯科，遭到暴徒攻击，身受重创，治疗了两星期才出院，之后沈寂了一段时间才继续演唱创作。

从 1989年起，姗蔻开始跨足欧洲前卫即兴乐界，学习更多元化的发声技巧，前卫实验并带有游牧民族特色的音乐风格，在国外，受到了小众音乐爱好者的喜爱。

她的唱法永远超出你意料的“旋律”，歌声空灵而诡异，赤裸裸的揪人心扉，在姗蔻的声音世界中，人的声音是宇宙中所有声音的容器，也是它们的解释者。

她把自己变成了一件乐器，不断实验着人声的各种可能性，试验爵士，古典，电子和佛教音乐，开发各式各样的奇异唱法…...

“音乐的灵性与灵魂的欲望相关，它能缓解，或是唤醒人们的紧张。”

——蔻珊

她不是一个人，她已变成了万物

 

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