孔子与老子的两面之缘

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自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，孔子就在文化界被定于一尊。然而，让后世儒生颇为不爽的是，史迁明文记载，孔子曾拜见老子，且佩服得五体投地。如此一来，孔子的光辉形象似乎就被老子掩盖了一些。韩愈说：“孔子师郯子、师襄、老聃”，又说“郯子之徒，其贤不及孔子”，似乎孔子求教是不耻下问，显然不合史实。钱穆、冯友兰为了尊孔，干脆论证老子出于庄子之后，孔子求教老子乃子虚乌有，真可谓煞费苦心。

郭店楚简《老子》的抄本发现，让现代新儒家苦心经营的“庄先老后”说成为不值一哂的笑话。细心考察我们会发现，孔子不仅见过老子，而且还不止一次。

一 初见老子

孔子自陈三十而立，这个“立”字有双重含义，一个是人格树立，一个是经济独立。大概三十岁左右，孔子开始独立办学，收授生徒。作为私学老师，他一方面诲人不倦，一方面又学而不厌。所以郯子来朝，他特地求见以咨询典章旧制，出来后感叹天子失官，学在四夷。

不过以孔子的好学多闻，却也知道，虽说是周礼尽在鲁矣，但瘦死的骆驼比马大，天子失官不假，却也有遗贤大隐于朝，那个人就是老子。如果能到老子那里求教周礼，应该是更正宗的吧。

老子是周守藏室之史，即周朝的史官。史官作为当时的官方知识分子，一方面执掌星历，一方面掌管史书；又掌握自然规律，既拥有历史经验；既知天道，又明人事，可以说是最有学识的一个群体，有帝王师的性质，相当于周天子的高级顾问。老子年长位尊，声名远播，孔子心向往之。

不过，从鲁国曲阜到东周洛邑，千里之遥，车马盘缠不是不一般人能负担得起的。孔子必须等待机会。

鲁昭公二十四年，鲁国大夫孟僖子弥留之际，让自己的两个儿子孟懿子和南宫敬叔向孔子学礼。孟僖子年轻时出使楚国，因不懂礼仪，大庭广众之下丢脸现丑，深以为耻。就像今天的有些父母，自己未能实现的人生价值，要让子女来实现，孟僖子希望下一代能做一个明礼的贵族。在他看来，孔丘是圣人之后，有贵族基因，又敏而好学，发达之兆已现，把两个儿子交付给这个年轻人，他放心。